Tiaua- 

 glio vti 

 le 



"Pietro dì 



ejo ANIMALI VEL 



lAtquch&cpcrindefunt ) vtìllius animus , qui 



ea pofidet : - 



Quinti feti > ci bona: Mi qui non vti tur retlè, 



mala. 



Bene dal Tcodorcto Ser. 1. de Grtec. afeli. Col medefimo 



jnale concetto infogna à cauare virtuoii documenti da i libri 



dei gentili, benché liano pieni di vitiofa dottrina; 



JWowa pelati cor forum curatores , evenenatis feris ,atqne 



ferpentibus falutares medicinas conficiunt , deque 



ipfis viperis alia quidem reijcientes , alia vero eli- 



xantes , midtos , bar ut» rerum prafidio morbospro- 



fellunt ; Ita & nos veflrorum Toctarum, Hiflorico- 



rum, Thilofopborumque monumenta verfantes, no- 



xia, & pe jli fera dcciinamus , alia [par firn noftrce do- 



Brina infercatcs auxiliarcm nobis , falubremque 



medicinam afferimus . 



9$ Nobile ingegno , ad alcune vipere (corticate» 

 e gettate in pezzi , per farne teriaca , addattò le paro- 

 le del Cantico di Zaccaria . Luc.1.71. SALVTEM 

 EX INIMIC1S NOSTRIS , inferendo I'vtilc che 

 fi caua anco dalle cofe prcgiudiciali , come da i traua- 

 gli, dalle infermità, e dalle perlccutioni . Pietro di 

 1 Damiano Opufc. f J.cap. 2. Tyrus piane genusfer- 

 V«miano p cnt j s e sJ, ex cuius cruore tberiaca fit: qutcvidelicel 

 grajjantem pefiem , in bis quiveuenanti-.r extinguit. 

 Si ergo venenum veneno nouit borito depelleretqnan- 

 to magis mirabilius prmalet Deus ex alienis contri, 

 tionibus nobis vtiha prouidere i 



<>4 Se è vero ciò che li dice , che la vipera nafeen» 

 te fquarcial'vtero della madre; (e ne può fare impre- 

 fa; col titolo ,• GIGNl.NTIS VISCERA VORO. 

 Simbolo dell'inuidia » che rode il cuore» e l'inteftina 

 del fuo proprio progenitore ; che però Giacopo Sa- 

 nazaro nell'Arcadia. 



L'Jnuidia figliuol mio fé ftcfib macera. 

 San Balilio Hom. de inuidiacosì; Sicut viperas , 

 dicunt » abrupto matris ventre nafei; fic & tnuidia 

 concipientem fé animata corrodere fumi , atque ta-r 

 befeere folct . 



5>5 Scriuendo Cebete , che chi vna volta è morfi- 

 cato dalla vipera , non ha più da temere altro veleno ; 

 vn amante profarlo ne fece imprefa col motto; M E 

 VIPERA TVTVM; òcom'altri ditte; ARCET 

 VENENA VENENO, dir volendo, chementre 

 portaua l'affetto di colei nel cuore, più non era capar 

 cedifoggiacere al contaggio d'altra paflìone amor- 

 rofa . ieruirà qucft'imprela,à chi li ferùe del male per 

 cauarne bene; come Iddio tuoi rintuzzare il fuoco 

 Traila- della libidine col feruor della febbre ; & le fiamme de 

 glio vtile o]i oc jjj , co l terrore della morte (burattante . San 

 Gregorio Naziatjzeno Iib. 1 ,(ent.diceua molto bene. 



Itujidia 



Gì se. Sa- 



a«\nro 

 S- Ut fili» 



Ambre 



ENOSI Lib. VII. 



Ex bolle , & ipfo commoium decerptittr . 

 SantV.goftmo offeruò quelli effetti praticati in San 

 Paolo, nella perfona de! quale Iddio lì feruì del fer» 

 pente , che fu autore della fuperbia ad apprettare a 

 queft'Apoftolocontralafuperbia l'antidoto oppor- 

 tuno ; ondedeVerb. Apoll. Ser. 3. confiderando 

 quelle parole 2. Cor. 12. 7. Datusefl tnihi flimulus 

 carnis me& , angelus fatante qui me colaphi^et , dis- 

 corre così ; ridete medicamentum , quod fibi iicti 

 appofitum, T^eextollar ,inquit, datuseflmihi fli- 

 mulus carnis me te , angelus fatante ■ V E1{E- 

 liVM , quod non CVRjIT nifi VEVJ.1iO\ 

 Datus ejl mibi flimulus carnis mete .Angelus fatante 

 qui me colapbi^et . Caput cedebatur , ne caput ex- 

 tolleretur . antidotum » quod quafi de fer pente confi- 

 cilur , propierea theriacum nuncupatur ; Serpens 

 cnim Mefupei biam perfuafit . Gufiate , & eritisficut 

 Dij » fu peri ite perfuafiu ejl : vnde cecidit » indedeie- 

 cit , meritò ergo venenum ferpentis de ferpente ja- 

 natur . 



96 La vipera in atto di mangiare vno feorpion*, 

 proprietà dia, deferitta da Ariitotcle lib. 8. Hift. 

 animai, cap. 19. fu pofta in Emblema col cartellone ; 

 DIRA DIRIS PASCVNTVR. Efiendo 

 veriffimo , che vna natura maligna , non sa godere , 

 ne deliziare in altro oggetto, che di malignità ; ne vn 

 anima fpictata , e crudele , d'altri cibi » od alimenti più 

 Sodisfatta fi chiama, che di quegli, che le vengono 

 dalla tirannica fierezza, e crudeltà lomminiftrati . 

 Erode ledendo à lauta menfa, in vece di ripartir 

 grafie , e commandare la libtratione di San Giouan» 

 ni,che lenza veruna colpa nelle fue carceri era trattenu- 

 to decretò la fua morte. Al ripenlare quella temen- 

 za , tutto ammirato interroga Sant'Ambrogio lib. 3. 

 de Virgmibus. Quid crudditati cum ddicijs <? quii 

 cum funeribusvoluptatif Mànlponde; Hoc crude- 

 litati ferculum debebatur , quo infatiata epulis fe- 

 ritas vefcexetur. Indi riuoltofi à quel Ré barbaro , 

 ed inhumano ; Intuerey dice, rex acerbifjime tuo 

 fpeclacula digna conumio . Torrige dcxtcram , ne 

 quid feuitix tute defit, vt inter digitos tuos rmi defirt- 

 ant facri cuoris . Et qnoniam non exaturari epulis 

 fames , nec reslingui poculis potuti inaudittefauititt. 

 tute filisi bibe fanguinem fcaturientibus adhucve- 

 nis cxeEìi capitis profluentem . Si che dunque , fri le 

 allegrezze del banchetto , fi iollecita, e s'elìequifee la 

 ltrage d'vn innocente, accioche d3 quella crudeltà 

 inhumana , e da quella barbara fierezza , polfi pren- 

 dere alimento , e palio la rabbia di quell' Erode, che 

 malamente dall'ilìquitita delicatezza d'vna rcgal me n^ 

 (a lì chiamata fodisfrtta } ò corrilpofta . 



Cregofit 

 ti.t\i«n. 



7- 

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Pecca-' 

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Crudel? 



xì 



I! fine del fsttimo Libro , 





DEL 



