A B E T 



De um ne e pietas fine iuilitia e fi, neque fine ptetate 



S. Crcce ittflitìa. Nel legno della Santa Croce quelli contrarrò, 



effetti di gioua re, e di pregiudicare olleruò San Ma- 



3 Mac*- cario» quale mll'Homil. ^/.fcriflc; yt rgaMojisdu- 



rU plicem genbat itnagtnem . T^am bofìibus occurre- 



bal vt jerpens mordens , & enecans ; ^it Ifraelitis 



crat vice bacati, quo nttebantur : jic tttam vcrum li- 



gnum cruci s,boHtum quìdem fpirituummors efì,ani- 



marum vero noflrai um baculusytutajedes, & vira, 



in qua qmefeunt. D Caffiodoro in Piai. 4. Crux eil 



humUium mutila tuitio , juperborum deteilto ; vi- 



Boria Cbìiilit perduto Diaboli ; Infernorum deslru- 



ttio , cceleftium confirniatio; morsìnfideliumtvita 



iitflorum . 



3 De gli abeti fcriue Plinio lib.i 6. cap.jo. Cacti- 

 minibus eorum decifis,montur , sii la quale proprie- 

 tà fondando l'imprcla , figurai vna falce in atto ai ta- 

 gliar le cime dell'abete; e le diedi il motto; MOX 



ri 



Timi' 



E Capo I. 277 



TOTA FhlUBIT, inferir volendo, chcqumdo *; 

 in vnacitta.òrepublica lì perde la religione» clic èia Religio- 

 parte più cleuata, e più degna, il tutto ancora vicn poi ne ' cla 

 lòfpintoallc ruinc. Olca 8. sparlando di Samaria, 

 che falciata la vera religione» e culto d' Iddio s'era data 

 all'clecrabile adorationc dei vitelli cosi ; Vroietlm cji °f" *• h 

 vttulus tuits Samaria ; ò veramente come dall'Ebreo 

 fi può tradurre; Vroiecit te viculus tuus Samaria » 

 dir volendo j Eccoti, ò milero Ilraclita lo finimento 

 delle tue perdite » e de i tuoi conquaffì » il vitello ido- 

 latrato in Samaria» nel qual luogo Aria Montano co- 

 sì j Significai Jfraclem cuius Regia Samaria fuit , y4r " M* 

 cornupetitnm,& proietlum efjeabeovitulo, quem' 4 "* 

 ipfe fibi aluerat &c. Significai autem abdutltonem, 

 tT captimi atem ifraelitarum » qui propria idoloma- 

 mx culpa tàfuis fedibus eietli funi yperinde » ac fi 

 cormbusvituli,quem ipfi numeranti expulfi,& ex- 

 turbati fuerint . 



4 Rapporta Olao Magno lib. I. cap. 8. & 14. 

 che nei pacli fcttentrionali reftando > fra i rigori dell'- 

 inuerno» e la terra tutta coperta di grolle neui , ed il 

 mare tutto agghiacciato e raflbdato»acciochei vian- 

 danti non i lui anicino la firada » quei del parie fo- 

 gliono piantare » con certe proportionate diftanze» 

 nelle neui, enei ghiaccio » alcuni rami d'abete » òdi 

 ginebroj che però formandone impreià darei loro il 

 y. motto; S1GNANT PER INVIA VIAM; ò 

 veramente; NE VIATOR ABERRET. Noti 

 S. Croce altrimenti il legno della fanta Croce ci addita il fende- 

 rò per caminar felicemente » e fenza pericolo d'erro- 

 re , ciò che inferi San Lone Papa Ser. 19. de Pafs. 

 Dom. Cumquifpiam obferuantis, Cbriftiana fé limi- 

 rem fentit excedere » & in id cupidirates fuas tende- 

 re » quod eum i rctlo itinere faciat decimare » recur- 

 rat ad crucem Domini, & Ugno vita motus noxitt 

 volimtatis adfigat. Io ftefio dicali dell' angelo Cu- 

 ftodc» per opra del quale lìamo tcortati» e guidati 

 nelle tìrade (druccioleuoli della pre-lente vita . Così 

 l'Abulenle (opra le parole della Gcn. 24. 7. Mittet 

 ^tngelumfuum coram re, dice ; angeli dtrigunt vias 

 noflras , tollendo nocumento. » qua magis accidere 

 poflunt in itineribus; e prima di lui San Bernardo 

 Ser. 7. in Piai. Qui habit. 7{on efì ommno quod ti- 



S- Inni 

 Tttfa 



Angelo 

 Cultode 



#««.14.7 



Jbulenfc 

 3. Icrntr 



meat » ne vel in vìa aliquod offendiculum pxtiatur : 

 illinempsviamparant .Angeli Sancii. 



AGNOCASTO Capo IL 



r f" 'Agnocafto è vna pianta, il cui leme, e le fron- 

 I j di rendono gli huominicafti, non (olamentc 

 quando ne mangiano > ò ne bcuono » ma etian dio 

 quando vi giacciono (opra . Hi virtù grande contra 

 i (erpenti » quali difeaccia per fino con l'ombra . I 

 Partenijdi Napoli la figurarono co ìfcrpenti, che fug- 

 giuano , ed il motto ; N O C E N T I A FVG AT , 

 dir volendo che la Beata Vergine , fotto la protezio- 

 ne della quale effi viucuano ; od ancora che l'efferc!- 

 tio delle virtù, alle quali s'appigliauano » haurebbe 

 (cacciato da gli animi loro i vmoli aff.tti . E certo 

 quant'alla virtù Verginale , contra i Dcmonij » fug- 

 gcltori de i vitij» Riccardo Vittorino cap. it>. in Cant. 

 yirgo » tenebra-rum prmeipibus tembilis fmt , vt 

 ad eam accedere » eamque tentare non prafumpfe- 

 rint. E San Bonaucntura in Speculo B. V. Tronfie 

 timent boftes vtfibiles caflrorum multitudinemcopio- 

 famficttt aerea poteflates ii aria vocabulum,patro- 

 cinium t exemplnm: flitunt ,& perenni, ftcut ceraà 



A a facie 



Maria.» 

 protet- 

 trice 

 Eflerci- 

 tio di 

 virtù 

 Hjccant» 

 yitttrino 



tur* 



