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PIANTE, E FRVTTI Lib. IX. 



Sinceri- 

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jfnirea 



Tfal.l 01 

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£ \ech. 

 1 1 . 1 $. 



S. Gio: 



Euang. 



Vgon 

 Cardia. 



Giudo 

 con dif- 

 fetto 



S. Grega- 

 ri» 



Marito 

 affettilo- 



Pouertà 

 vtile 



x. T'm.6' 



gitano alla lingua, ed il hutto al cuore, il Camerario > 

 per tacciare gli huomini finti , e limulatori , ne fece 

 Emblema, col titolo; CONCORDIA CORDIS, 

 ET ORIS. OlIeruòqucfiacclamedclìmarAlciati, 

 chenell'Emblema fopracitato dide ; 



Fot follimi Ungine , feti fonia fimillirm cordi: 

 diciate , bine vitam decere difce tuara. 

 i f o Vna pelea , ò Ila vn frutto di pcriìco , aper- 

 to in mezzo , ed in due parti Ipaccato, che moftraua 

 lofio attaccato alla polpa, da Monsignor Arelìo fu in- 

 trodotto adire ; a'DHìESIT OS MEVM CAR- 

 NI MFflE, parole tolte dal Salmo 101. 6. facendo 

 l'imprefa in perfona di Sant'Ignatio Martire , & in- 

 tra ducendolo à discorrere così ; Che fé il nome d'offo 

 che tutto é fortezza,direttamente conuienlià Dio , di 

 cui è fenrto; Deus Dominili fottìi udo mca\ Haba- 

 cuc 3. 19. e fé il nome di carne conuienli al cuore,fa- 

 cile, ed arrendeuolea i diuini commandi ; onde diceiu 

 Iddio; Ezech. 1 1. 19. lAuferamcor Lpideum de car- 

 ne eorutKy & dabo eis cor carneum: ben poteua Sant'- 

 Ignatio afferirc , che lofio ftaua accoppiato alla fu.a 

 carne: mentre Iddio sì fattamenteera vnitoalluocuo- 

 re>chcnon lolamente tutto della carità diuina era pie- 

 no , ma che anco con miracolofì caratteri del nome 

 ifìcffo dell'incarnato Iddio era fognato, e ftampato . 

 V^on Cardinale in Pfalm. 101 . dice che nell'offo, che 

 adherì alla carne» puodì intendere San Giouanni ,che 

 intrepido , e vigorofo, là lui Caluario adherì a Maria 

 Vergine; oiih&ftt os meum carni mex , tdefl Ioan- 

 nes fortis difcipulus matri me a . Tunc edam adbafit 

 os e arni , quando ipfe Cbrislus commendauit matrem 

 Ioanni. Puoffi anco della perfona d'ogni Giufto di- 

 re, che l'oflb, cioè il vitio adhenfcealla (uà carne;poi- 

 che fiali quanto lì voglia vn anima virtuofa.fucofa per 

 gratia,fpiritofa per nobili qualità, che ad ogni modo 

 Uaurà fempre a deplorarli , che qualche durezza > e vi- 

 tiofitàfclctroui adherente. Dottrina in più luoghi 

 da San Gregorio Papa repplicata , benché per hora 

 baderà il darne con elfo lui l'efempio fcritto lib. $. 

 Dialog.cap.i4.,d'I{aaccoSpoletano in quella guifa. 

 Hic cumvìrtute abflmenti£ f contemptu rerum tran- 

 feuntium,propbetÌ£ jpintu, oracionisintentione ejfet 

 incomparabiliter pnx,iitus;vnum erat t quod in eorc- 

 pr ebeti ftbile eflevidebatur , quia nonnunquam t.vita 

 et U:itiamerat)Vliliis tot vhtutibus nifi fciretur effe 

 plenus, nullo modo crederetur. Similmente , prclup- 

 ponendo, come nota la Sacra Genelì, che la femmina, 

 con l'olio dell'huomo lìa formata ; vn Marito , che 

 porti nel cuore imprelfa la propria fpofa , potrebbe 

 con quello motto, jlibxjic os meum carni me#, 

 efpnmere le lue maritali luilceratczze . 



PINO PIGNA Capo XXVI. 



1 J 1 \ K Eglio mantienfi l'albero del pino, quan- 

 IVl do fé gli leua la corteccia, poiché fra que- 

 lla, ed il legno, fogliono generarli, per colpa della lo- 

 uerchialua graffezza, alcuni vermi, che rodendo il 

 tronco, tannomorire,cdifieccar la pianta. Con allu- 

 derne à quefta proprietà, l'Abbate Ferro, per vno, che 

 efiendo ricco >confumauaquaut'haueua; ma che poi, 

 diuenuto pouero, lì gouernaua prudentemente , ne 

 fece imprela col motto ; RECISO CORTI- 

 CE VIRET , ò veramente ; CORT1CE SPO- 

 LIATA PERENNIS. Si che la doue l'opulenza 

 dei beni , era cagione di mille difordini , la pouertà, 

 diueniu a finimento di molte virtù; dilcorfo di Sant'- 

 Ambrogio lopra le parole di San Paolo 1 . Tim .6.10. 

 Radix omnium mdonm efl cupidità:. Così j Vt re- 



rum facultates i'ifìrumenta funi omnium vitiorumiS .jtmbit 

 fic barum ablegatio gencratrix efl, mitri xq; omniumg' 

 virtutum . Quadra limprefa a San Bartolomeo Apo *■ Bart0 * 

 ftolo, che perdendo li pelle corruttibile, acquiftò la' otneo 

 verdezza dell'eternità gloriofa. 



ifi Tagliandoli al pino i rami inferiori, e più 

 baffi ,s'auuanza poi con le cime ad altezza (tupenda, 

 ciò che dille il Ferro; RAMIS RECISIS ALTIVS, 

 cosi quando ci vengono tolte le ricchezze , e reftiam Pouertà 

 priui delle cofe temporali e terrene , con facilità mag- cinalza 

 giore, c'inalziamo a Dio. San Gregorio; QiiantoS.Gregs- 

 plus in temporalibus deficimus , tanto magistn fpiri- rio 

 tualibus proficimus . Quindi San Francelco nella lui 

 Regola cap. 8. così; hi£c efl, Ma celfitudo alti(fim£$- Fr *»- 

 pjùpertatisf qit£ vos ebanffìmosfratres meos beredes ce f c " 

 regni c?lorum mfcituit, patiperes relais fecit ,virtuti- 

 btts fublimauit . Hxc flt portio veslrx , qu£ perdit- 

 ele m terram vmenttum. E S. Bernardo Ser.$. de Ad- 

 uentu , benché con differente metafora ; Magna qtix- S. trrntr 

 dam penna efl pupertatis , qua tam citò voiacnr ad** 

 regna celorum . 



15? La pianta del pino, rigirata in vn giardino 

 tutto cinto dalle muraglie,ma però ini (colli da i ven- 

 tihebbe; QVTD IN PELAGO? Cioè, s'io fono 

 sbattuta, mentre ho le radici fitte in terra , e fono in 

 luogo (ìcuro: che farebbe di me, s'io folli invn pelago Dannati 

 tempeftolo? Se tanto Iddiotrauaglia vnGrobbe luo 

 caro amico , protetto dalla (uà gratia ; huotno tutto 

 verde nelle virtù , e nella fantità vigorofo , che farà 

 poi de fuoi nemici , fluttuanti in vn pelago d'amari- 

 tudini fempiterne giù nell'inferno : San Gregorio 

 Papa ; Cum recognofeo lob in flerquilmio , cogito t- Grtg*-_ 

 qualtter Deus in futuro]cruciabit quosreprobat, qui rit T *f* 

 ita dure affiigit quos amat . 



1 J4 Nello ùeffo mefe , che dalla pianta del pino 

 lì raccoglie vn frutto , dicono , che vn altro le ne ma- 

 tura; in lui auuerandolì le fauolofe narratale, chcdel 

 giardino d'Armida fece Torquato Tafib. Gerulal. 

 Liberata Cant. 16. lì. io. 



Coi fiori eterni, eterno il fruttodura 

 E mentre lpunta l' vn , l'altro mnura . 

 Nel tronco iftefiò, e tra l'iftcfifa foglia 

 Sourail nafeente fico inuccchia il fico . 

 Pendono àvn ramo vn con doraci Ipoglia * 

 L'altro con verde , il nouo ,e il pomo antico; 

 Liilfureggrmte fcrpealto , è germoglia 

 La torta vite ou'c più l'orto aprico: 

 Quìl'vuahàin fiori acerba , equi d'or l'haue 

 E di piropo , e già di nettar graue . 

 Perloche le fu dato ; SEM PER FERTlLIS , che 

 inferifee fecondità , e perfeueranza . Documento Perfeue- 

 iuggeritodaSan Paolo i.cor. ir. 58. Itaque fratres raiua 

 metdiletli flabdeseslote, & tmmobiles: ^B^X- \£"' l,i 

 D^iVJES Ili OPERE Domini SEMVER . 



icr La PIGNA nel fuoco.col motto; ODOR, 

 ET FRVCTVS, ò come altri vogliono ; H i N C Virtù 

 FRVCTVS, ET ODOR lcrufd' Imprela ge- 

 nerale àgli Accelì di Siena, inferendo , che dareb- 

 bero al mondoi frutti delle virtù, accompagnati da 

 foaue, ed honorata fragranza. Imprela che molto 

 bene leruirebbe ad vn predicatore , che accoppiali.: Predic- 

 ai frutto delle fue prediche , l'odore della lantità , e d'- tore 

 vn ottima edificatione. 



ij<> Si ritrouala pigna col motto; NON NISI 

 FRACTA DAT ESCAM , ò come dille il Padre 

 Corner; NON NISI FRACTA PROSVM (im- 

 bolo d'Auaro, che (blamente all'hora, ch'egli perde Auiro 

 la vita , riparte altrui le ricchezze , e 1 benefici) . Po- 

 tendo anco applicarli l'iinprela alla parola d'Iddio, parola 

 che nclce cibo proporcionaco alle meati de i popoli , «i'U*lie 



q»and'« 



Ttr^uat» 



