S o 4 PIANTE, E FRVTTI Lib. IV. 



Lettera- viti rJen itute > non trcuino alcuni an ato 1 e d< li a viri ù , 



rato ab- c ( lc gli fortcnti cflì ad ogni mode cosi deftituti > e nc- 

 bando- V u j ^ verc J C ggiano eternane ncc per l'eccellenza deli'- 

 nat0 opere, e per la chiarezza della fama , producendo di 

 continuo i pretiofì frutti di eruditi ciott;(Tìmi volumi. 

 Ouidio lib. 5. de Triit rieg.7. di fé me defimo diceua j 

 Ouidi» £n e ^ cum p a t r ia caream , vobifqucidomoquet 



Raptaqite finti adimt quxpotuere mihi. 

 Ingenio tamen wfe meo comitorquejfruorque 

 *C*far in hoc potuti iurish abere nibd. 

 211 A Ha vite giacente a terra fu chi (opralcrifie; 

 Giouétù QPJS INDICA, cfprclìa idea della G'ouc ntù , che 

 ricerca gli altrui documenti , & l'aflìftcnza del Magi- 

 fìcro j per potere alzarli da terrai e (olleuai lì alla pro- 

 duttione di virtuolì frutti. Giufto Liplìo Dialog. 

 Ciujlo de leda pronuntiat. Striti pedamentis quibufdam 

 liffio OTVS EST, neiaceaf.fic IVVtVJTVTl MO- 

 T^ITIS a\£ CiAtìjlT. Platone l;b.7.delcgibus. 

 Trima lucepueti in ludnm litterarium propri fcantur, 

 Quoniam vero nec pccudes , neque vllutn animai fine 

 CutloderiuCre debet, neque pueri etiam fine pedago* 

 gis,neque fine dommis feriti - Jdcirco multis quafifre- 

 nis conflnngendus efl puer - deinde prxccptonbus 

 commendandus efl } ad eas difciplmas difcendas,qux 

 libemm hominem decent . 



212 Si promoue la vite a grand'altczza, quando lì 

 ritroua aiiuata da vn eleuato ioftegno ; e quanto è più 

 fublime l'albero , a cui s'appoggia , tanto anch'clfa 



Esempio maggiori™ ntes'auuanza. Qucfto panni voglia in- 

 ferire il motto ; QVO ALriVS FVLClMEN- 



Educa- JVM , polio ad vna vite, che coi tralci s'abbraccia- 



tione uaad vnalberodilublime eminenza; e n'infegna, che 

 i figliuoli,ed i di(cepoli,tanto crelcono in virtù,quan- 

 toè fublime il buon elempiode i Maggiori, elicli 

 tengono d'auanti. San Balilio Homil. r. Hexaemer. 



5- P.tjìlio £xitnpl:s vettrum hominum , beatorumque fenfus 

 nujlros in fublime erexìt , neque pernii fi: inhumum 

 nos effe deictlos , aC dignos efje , qui concnlcemur y ve 

 iugj affé tilt (i'.rfum verjus feramur f <£T qua fi fcanfdes 

 arbuHiuo! vites , nos tpjos adxquemur fublimium fa~ 

 fligijs arborum. 



213 Nello fpofalitio di San Giufeppe con Maria 

 San Giti- fempre Vergine , ilBargagli figurò quel fanto in vn 

 le PP e olmo, che fofteneua la vite, portando il motto. TAN- 



TVMMODO FVLClMEMVM. Nonaltrimen- 

 Donnna t j c j s 'juuera nelle dottrine Euangcliche, dice San 

 euange- Q emen!;e Alclfandrino ,le quali elfendo per (e itdfe, 

 vigorofe, e fruttuoie , ricercano folamcnte la pruden- 

 za difereta de i facri Oratori che la (olientino in faccia 

 chmen. del mondo centra le lomiìicherie de i maluagi ; Elfi 

 Mefan. fpf a fbi fufficit,nec opis aliena eget dottrina Sema- 

 fori;, curri fitpotent la, & fapientiaipfius Dei : tamen 

 phitofopbia fi accejjìt y non quidcmvalidiorem facit 

 vernatemi fed fophiHicos infultus ab e a amolitur t <&• 

 infidias omnesauertens,fcpes,& lorica efl dominici 

 vmex. Così Clemente Alellandr. citato da Giulio 

 Liplìo Manudutl, lib.\.d:ffert.$. 

 Traila- 214 Gli Humorifti di Cortona, alla vite potata 

 gho vti- dj cdcro i| motto . recisa FOECVNDIOK , 

 e ^ concetto ciprcllò in San Giouanni 1 r. 2. Omncm pai' 

 ■"' ' 5 ' z ' mitem qui fert frullimi purgabit cum , vt frutlron 

 S Crego- pi us afferai ; oue San Gregorio Papa ; Valmes fru- 

 r '° tluon-.s purgari dicitur , quia per difciplinam B.E- 



CIDITVR , VT AD VBER10REM GR^i- 

 TIUM TRODVC^ATVR; inferendoli che il tra- 

 uagliolcrua a 1 fedeli per iftrumcntodi maggior pro- 

 fitto , edauuanzamcnto. 

 Pouertà 21 r Bartolomeo Rodi , alla vite potata diede ; 

 volontà- S P O L I A T A D I T 1 R ; ed altri ; P A V- 

 pa PERIATE FEKACIOK, motti applicabili àchi 



tra le perite iricni i'auuanza ; ed a chi col mezzo delle 

 elemoiine, e dcilr nnuntu de 1 beni terreni lì promoue 

 all'acquitto ili lempitcrnc ricchezze. EnnodioàSte- 

 fanoSommo Pontcficecosì ; Sola pietatis lucra,qu£ £nw>d!» 

 vobisde liberal/tate nafeuntur , quidmitias dn>n tri- 

 buitis accipitis. ^liura eli difpenfatio Sanclorum, 

 qux, nil referuandoi vniuerfa proprium ve due it ad 

 mcntum . Istalla funt potiora , qua tn qux. vobis eue- 

 niunt DE LjlRGlTATE COMVET^Dl^i. 



Z16 La vite, conia falce, che la percorcua, fu in- 

 trodotta a dire ; VVLNERE DlTOK , iniegnan-Tiiaua- 

 doci , che le offelc delia tribolatone (eruono per no- glio vtile 

 rtro profitto. Concetto uiffufamenteconli icrato da 

 Sant'Ambrogio lib. j.Hexaemer. cap. 12. ciie dclLa 

 coltura delle viti cosi ; [htemadmodi-.m vitis are ::rn- s ■■*•»>>** 

 fodituri inde recidaur f ac ruligatur, vt eiigatur,p: l i-$'' J 

 lulet,propagetur , flore fcatiemittatgermnaivnaque 

 maturefcati &vinum fuaue rediat ; ita anima à lieo 

 foditur contritione , reciduur tribulatione, rcligafur 

 charitate , crigiturjpe , vt piillidet fantlis defideriis, 

 propugetur eorum tìudio, flore fcat gratta , emittat 

 opera fanti a , matwefcat pevfeuenmtia , & rediat . _ 

 frutlus vita eterna condignos. \l San Cipriano de M artir, ° 

 Land Martirij . Mot sruagis deduca ad gloriam; fìc s c 'f r >*' 

 quoties ferro vitis abfcinditurierifnpentibus pampi- "" 

 nis melius vua vefìitur . 



217 Giouanni Orozco, per figurare la crudeltà 

 del Ré Deiotaro , e d'altri (noi limili che vecidono 

 molti figliuoli , perche li conferuino tutte le opulen- 

 ze del regno à pròd'vn (olo, fece la vite potata con 



vn fol tralcio ; ed il detto ; V M I V S COMPEN- M L on * r - 

 DIVM, MVLTORVM DISPEND1VM, Em- ch,a 

 blema tutto (ìmpatico con quell'altro , che dall' Alciati F 'fc° 

 hebbe il titolo ; Opulentia tyranni paupertas fubdi- Mciari 

 torum. Embl. 147. 



218 Don AlelfandrodeCuppis, Canonico Re- 

 golare, alla vite potata, e piangente fece dire ; VT 

 MERO GAVDEAM , impreia ad imitatione di 

 Venantio Fortunato lib. 3. carm. 9. 



Cattdice defeclo lacry^uat fua gaitiia palmes , Vtnxnti* 

 Vnde merum tribù u dat modo vitis aqmm . 

 Col quale s'accorda Angelo Politiano che in vna tìan- 

 za dille ; 



Mira la vite là , che à capo chino Angd. 



Acqua hordittilla, pervertir poi vino . Tolnìm. 



Edinfegnal'imprela, che con le lagrime, econl'an- Tiaua- 

 gofee , s'ottiene l'eterna felicità , ed allegrezza . Siene g' 10 por- 

 enim mundi gauiium , trift'tue confonio copidatur , ta felici- 

 dice Giouanni Cnlotto;no( (opra le parole ; Gande-**. . 

 tein Domino fempcr Philip. 4. 4.) ita etiamfecundum r 'a omo r '' 

 Dominumi lachrym£ iugemparmnc , certamquelx- 

 titiam- E l'Idiota de vera patient.hb.z. Scio qnoi Idiota 

 pofl culturam fequiturvindemia, cr polì afdtti-o- 

 nem Utitia. Chequefti appunto fono ifeniì del Re- 

 dentore Ioan. i6.2e.T?lorabitis & flebitisvos - fed /»•»?.*« 

 triflitia veftra vertetur in gaudi tim ; lì che q tali viti 

 impiagale, haurebbero per brieue tempo ftillata da gli 

 occhi l'acqua delle lagrime; per carie irli poi , e gio- 

 iellarli per tutta l'eternità con I'vua, piena di vino, 

 lìmbolo di vera felicità , e d'allegrezza . 



219 La vite, che chiamano Orcampelia, lì fomen- 

 ta da iemedelìma lenza l'auto dei pali, il che dichiara Fardasé 

 il motto; SE SVS T1NET IPSA, idea dell n-irtu che 



non ha necelTìtà d'alcuno, ben dicendo Tullio lib. 5. 



de Ra.Virtus ad beate vmendum fé ipja contenta ejl; cicerone 



ed Achille Bocchio Symbol. 6%. 



Semper eiiimvrrtusfufpcitipfafibi . jt&UU 



220 Vn tralcio di vite, tenero , e frefeo, heb- &, ' :l '"• 

 be; DVRESCENS FRVCriFlCA T, poiché non Pei Yrue- 

 col cominciare ma coIcontimurcneH'intram-lavir- lauza 



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