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Sii le ruuide paglie , e fra i giumenti ? 

 Ben l'intendo ; Voi fiele 

 Qual ambra innamorata > 

 Che de l'alme infeconde , 

 Ed aride» ed immonde, 

 Dolcemente inuaghita , 

 Le piaghe alza da terra, case l'inulta . 

 j Quanto^ più l'huomo virtuofo , è maneggiato, 

 e pratticato, tanto maggiormente fa conoscere la fi- 

 Virtù nezza , ed eccellenza della fua virtù . Onde ben può 

 figurarli nell'ambra, cheftropicciata,efaIa più che 

 mailafoauitàdel fuo odore, alla quale io diedi; AT- 

 * TRECTATA SVAVIS. Quindi il Padre Cornelio 

 t-edefaf. a Lapide (oprale parole dell'EccIcfiaftico 37. 1 f . Cum 

 37-iS- viro fantJo affìduiiscilo, Ictiuc; Vtvir fapìens,& 

 Cornelio fanclusfuamfapicntiam»&f<xnBitatemtibi affricet, 

 « Lapide & affiet, longa mora, & affidila cum eo conuerfatio- 

 ne opus efì , e fopra il v. 24. del medefìmo capo, con 

 f ìmilitudine molto lìmpatica alla prefente imprefa,con- 

 chìudeche i fapicnti ; Sunt infìar piperis ,quod quo 

 magis teritur, eo maiorem calorem,odorem,& ignem 

 exbalat. 



AMIANTO Capo II. 



6 |""\ AI Lucarini la pietra Amianto figurata nel 

 Traua- \j fuoco, fu introdotta a dire; PVRGOR, 

 glio NON VR OR, (imbolo di perfona trauagliata, 



che fra le miferie (i purifica non li condirne , ed anco 

 Purgate d'anima Purgante . Quindileggendofincliib.de Nu- 

 littm.ii. meri 3 1. 22! ^€urum,& argentum,& xs,& ferrum, 

 12. & plumbum,& ftannum,& omne quod potesltran- 



fìre per fiammas , igne purgabitur. San Bernaidino 

 Bernard, di Siena to. 2. Serm. 6i. (opra quello paflò cosi ; De 

 Sene». j,i s autem, qui pofl batic vitam purgantur fumi potè fi 



loctis praditlus fcriptura . Ed Vgon Cardinale iui 

 Vgon appunto; Qjndam feemn ferunt. lignum, ferrum, 

 Cardi», slipulam, idesl peccata venialia, & hi igne purgato- 



rjj purgabuntur-,alij aurum , argentum , lapides pre- 



tiofos,idefi opera virtuofa,bi adglorià pertranfibunt. 



ASBESTO Capo III. 



7 ^"v Vand'vna volta nella pietra asbefto s'accen- 

 V^ de il fuoco, vili con(erua eternamente, né 



mai più s'eftingue; onde fu chi le diede; ARDET 

 Amor ^ETEKNVM; ò come dille il Pontano; VNlCE, 

 perfeue- ET SEMPER , idea di carità, ed amore perleue- 

 rante rante, ineiìinguibile; Cbaritate perpetua dilexi te 

 Iereii,i diceua Iddio per bocca d'vn Profeta. £ S.Giouanni 

 U- 13. 1. i^.i.fauelIandodiCrifto; Cum dilexiffet fuos, in fi- 

 nem dilexit eos . Felix Ma co nfcientia, & beata vir- 

 ginitas yicnueua S. Girolamo nell'Epifiola ad Dcme- 

 $- G <»W<*-triademde conferuandavirginitate, in cuius corde» 

 m pr&ter arnorem C bri flit qui efì fapientia, caHitas,pa- 



tientia,atque iuHitia, c<£ter<tque virtutes,nullus alius 

 ver fatar amor , nec ad recordationem bominis ali- 

 quando fufpìrat . 



8 Alcibiade Lucarini , nell' Asbefto » figurato nel 



fuoco, ouc non mai (i coni urna riconobbe vn'idea de i 



Dannato dannati ; dandogli il motto; NEC ABSVMlTVR. 



Job io. Luet quxfcat omnia , diceua Giobbe 20. 18. del 



18. Dannato, ?v^£C tamen COJiSFMETyRùnxta 



multitttdincm adinucntionumfuarum, fic fuflinebit 



&c. Lattando Firmiano lib.7. cap. 21. parlando del 



lattanti» fuoco infernale, così ; Oitantum è corporibus abfu- 



f irmi ano met jantum reponet t ac cibiipfe xternum pabulum 



(ubmiwftrabit. 



Amor 



lane: 



ETRE Lib. XII. 



CALAMITA Capo IV. 



9 C la'ì pure il cielo tutto adorno di ftelle, che la ca- 



4J lamica, figurata nel boffolo, i\ pregia di tratte- Amante 

 ncrli applicata ad vna (ola , a quella del polo artico , vero 

 portando il motto: ASPlClT VNAM, edinferi- 

 ice affetto conlacrato ad vn loto oggetto,e confiden- Confi- 

 za, edadherenzaadvnfolo&c. Guido Cafoni Emb. «enza 

 Moral. 1. 



Prencipe faggio , e pio , Guida 



Vna Religion (la riuerita Cafoni 



Ne Stati tuoi vera , diuina , e fola , • Rell § 10 * 



Da la Spofa di Crifto a noi moftrata. 

 Così i popoli tuoi viuranno in pace, 

 E tu in pace, e tranquillo haurai l'impero. 



10 Don Garzia di Toledo, Viceré di Catalogna, 

 alla calamita riuolca verta la (iella di tramontana die- 

 de: NVNCa OTRA; cioè: NON MAI AL- ™ 

 TRA , rapprefentando lìngolarità d'affetto coftan- 

 tementc applicato ad vn oggetto lolo; nei quali (enfi 

 laSpofiCant. 2.16. Dilefius meusmibi,& ego Mi, Cant - *' 

 cioè come fpiega Bernardo Scrm. 6 8. in Cantic. llle ll 



mibi quia bemgnus ,& mifericors e il; ego Mi, quia S- 3 '*»** 

 non fum ingrata; lìle mibi grattarne x gran x, ego Mi d " 

 gratiam prò gratia- 1 Ile mibi, & non alteri , quia 

 vna fum coìumbaeius: EGO ILLI, ET NON 

 ALTERI, non enim audio vocemalienorum. 



1 1 Alla calamita , riuolta alla tramontana io feci 

 dire: IN TE VNA QVI ESCAVI; ò veramente: * 

 TV MIHI SOLA QV1ES, alla quale il Lucarini 

 foprapofe: QVIESCIT IN VNA; idea dell'ani, Qjere 

 ma nofira , che non altroue può ripolarfi , fuori che 

 nelfolo Iddio, confidcrationedi Sant'Agoftino lib,6. 

 Confcff. Verfa , & reuerfa in tergum , & in latera, S.Ugefih 

 &in ventrem ,& dura funt omnia , 0" tufolusre- "' 

 quies, diceuariuo!toaDio,eneIIib. i.ContelV. e. 1. 



Fecifii nos ad te, & inquietitm efì cor nofìrum, donec s.jgoftì~ 

 reqmefcat in te ; col quale s'accorda il mio Concano- m . 

 nico Tomafode Kempis Hortul. Rofar. e. io. 'blemo An ' ,TU 

 fìabditur in bono creato : [ed tantum in Deo foto , "° T \ 



'ri ' Tomai- 



fummo bono . Kempis 



1 2 Si ritroua la calamita riuolta alla ftclla polare, 

 che non mai trammonta, col cartello : INOCCI- 

 DVAM, olia: INOCCIDVA SEQVOR, 

 bell'idea d'vn vero feruo d'Iddio, cheabbotumando seruo 

 quanti beni traniìtorij ha la terre _vnicamente alpira clUdio 

 aicelefti,chenonmaitrammcatano, Pfalui. 72. ifi 



Qjiid mibi esl in costo, & à te quid voliti fitpcr ter~ Tfa.1. 71. 

 rami-Deus cordis mei, & pars meo. Deu> in Aternu m. 1 j . 



Antica imprefa della famiglia nobili flima Bolla, 

 è vn bofiblo da calamita, con l'auuerbio Frantele: 

 D R O I T , inlinuando che lì come la calamita à 

 dirittura rifguardala ftella di tramontana : così quei Rettiti* 

 Signori operauano con giuftiftìma rettitudine, non dine 

 tergiucr(ando punto da ciò che loro pcrluaJeu a il lu- 

 me del cielo, dell'equità, e della ragione . In tal guila 

 appunto ogni giufto procede , le cui opere (òno diret- 

 tamente, non ad humano,ò caduco fine ; mi alla glo- Intenrio- 

 ria d'Iddio , ed alla mera olTeruanza delh (uà (anta ne 

 legge indirizzate : oimbulauit pes meus ITER Ecclef.ji 

 RECT V M , diceua l'Ecclelìaitico C3p. ci. 20. *©• 

 ò pure come legge Vatablo : Ves mais RECT ^4 fatali, 

 ingreffus , ed inferifee quell'appunto , che Sant'Igna- 

 tio Loiola Rcg. 17. Summ. Conftitut. infegnaua à i 

 (uoi Religiolì : Omncs retlam baberc intentarne ,1 j T ,., s :, 

 fìudeant , non folum circa vit£ fu.cfl.itum ; vcrùi,i ttUlm 

 etiamcirca rcs omnes particitlarcs, e vi (cgucado . 



1 j II ferro cala.mitaco,foltcnuto dal picciol polo, 



benché 



