Eucari- 

 fiia 



DIACODO Capo XI. 



<Jp r~x Otata naturalmente di molte virtù e la pietra 

 L-J Diacodo , màcome diitc il Lucarini : IN 

 CADAVERE NON PROFICIT, tale la 

 faciatiflìma l ucariftia, non g;oua, quando e riccuuta 

 da vn peccatore i morto alla grafia , ed incadauento 



Ciò- cv,-. nella colpa. Giouanni Criloiiomo Hom. j. inMatt. 



Jl/itn.o Sicut corporali! cibus cum ventrem inuencrit aduer- 

 fis l.iiiT/ìoìibus occupatati:, maga noce' ',& 'nidlitm prx- 

 flat ati.\ illuni; tta& ifte jpirititaìtscii'iis , fialtqurm 

 rep:rn maligni tate pcllutum , ttfagit cum perdit , non 

 flanatura > [ed acctpìcntisptiio. 



DIAMANTE Capo XII. 



7° O l r '' lc n ^ dalle fiamme, nò dalle martellate è 

 1 ott'clo, tu ibi gli loprapolc: NEC I 



jlntonit 



Fortez- 

 za 



C.ttaza 



Vionifìa 

 Veiauio 



Ciujto 

 Uff, 



Sente* 



Maria 

 Vergine 



Tulbtrt. 

 Cirnet. 



RO, NEC IGNE; òpure: SEMPEK IDEM; 

 ò veramente: SEM PER CONSTaNS, e Jimo- 

 iira gencrobtà, e tortezza di cuore inuinabile,c inlu- 

 pcrabìle da i più duri contraili. Dionilìo Pctauio così: 

 ViLtoiis nidoMitum folido ex adamante vigore 

 Dijce puer, vanos excutu illc metus . 

 Giulio Liplìo lib. I. cap. 7. Monit. Politic. Sicut 

 adatnas, nobiliffima inter gemmasi infratiam vim ba- 

 bet : fu Trinceps debet animi tubar ; e Seneca lib. 1. 

 de Tranquilla, cap. j . Qtiotnodo quorundam laptdum 

 mexpuguabtUs ferro duriti* efì , ncc fecart adatnas, 

 ant ctdt, rei tcn poteft , [ed incurrentia vitro retnn- 

 dit 1 itajapientis anmius jolidus ejl ZTc. 



71 Scipione Bargagli (oprapolegli il motto : 



MACVLA CAKENS» che rapprelcnta vna purità 



(ingoiare , quale tu quella di Maria Vergine, di cui 



Filiberto Carnotenfe Serm. 1. iriNatiu.Virg.^/ttroa 



ipfiusi & caroy quam clegit , & babitactdum jìbi fe- 



cn Sapientia Dei Tatrts,abomnt maini. i , & tmmun- 



ditia purifjima fuerunt. Itetn è contri confidente* 



afjcrimus , quia nullo rirtutum genere vacabat , cui 



plemtudi'icm gratin Dei nuntius afjerebat ineffe . 



Ella parimenti tu vn Diamante; Macula carens nel 



Concet- tcm p L ) c || a Jua concettione , giàcheSanGiouanni 



rione ui ^ ania ( ccn0 0ra[ , ,. fo <M a tiu. Fh7. così etdama: 



IMaiiav. „ , .111 1 ^ 



O beatos Ioacbimi lumbos , ex quibus prorjus trama- 



culatum letncn cjfiuxtt. O praciaram Jlnnx vuiuamt 

 m oua tacita wcren.cmis ex e* aub~tus,atquc forma- 

 tta fìat faitis janftiljìmus. 



ji Lacoftanza inuincibilc > così di Sant'Antonio 

 Abbate, cuii ,1 mi San Franccfco Xauerio »i quali per- 

 coli) da i Deiiionijji vno nel delcrto dell' Egitto, l'al- 

 tro alla (epefituta di San Tomaio Apofiolo, gcncro- 

 (amentcrctiltettero , tu dal Padre Ccrtani ràppreiiea- 

 tata in vn diamante, che riandò corcato (opra vna in- 

 figgine, dal martello era battuto, ma inutilmente, 

 col motto: HAVD CONThRlTVR. Origene 

 inCat.Gj.-ec. in cap. jo. Ut. Ecce emrn aitvir Itatis 

 jupcr murimi adamantintimiCT in manti cuis adamaii 

 qui adamas nullo conteruur mtlleo . Igttur quamtus 

 mjtct diabolusiquimalleusell ii*biaceac Dfa^o , qui 

 Vtlut incus indomita, mbil is, qui in manu Domini esl 

 paiitur adamas. 



7j Vn diamante incafiato entro vn anello , dal 

 Padre Don Ottauio Boldoni hebbe: IN A V K O 

 N 1 T 1 D I O R , motto , che no.: % lenza allulione 

 al dcttodiCalIiodoro lib. f. variar, cpiit. 40. Gem- 

 marum duutes vcn.i «uri fulgère pntuntur f quale 

 rr.oral.ticnie aoa a decorrere c'iii-;.-. La coitanza, 



DIACODO Capo XI. 363 



la torteci, la foii':ren/.a, la finccrità»ed ogn'altra vir- 

 tù mc«ràle,l >n )in femedefimé ciafeuna di loro, rome 

 vn dannante ri >>;le, e pi cuoio; ma cheriefee più clic- 

 in ii luiiiin.j'oi e vago, fé é legata nell'oro d'vnani.na, Anima 

 che lia cara à Dio, perla pietà i perlafantità , e per la beata 

 religione. AntonioGlicIrrtolì vale di quinto concet- 

 to, per lignificare quanto attuantaggiofamente su 

 nella patria beata dalla prclenza d'Iddio liano accrc- 

 iciuti i gradi di prezzo, e di bellezza ad vnanini , la 

 quale prima di goder di tanto benc,cra di già e beliate 

 pretiola, e così liTogfza nell'argomento dcldilcorto 

 3S'. de (noi Kiricfli della Santillima Trinità: 



Gemma vaga nel tango, in or più lplcndc 

 Bell'alma in carne, in Dio qiunto rifpleade? 

 74 Si ritrouaildiamintecol motto : IN PVRI- 

 TAIE PJvETIVM, olia DECOR; od ancora: Purità 

 QVC> pviUV'S , EO PR/ECLARiVS, motti 

 addattabili allo (tato verginale , che le lue glorie ri- 

 traile dalla luprema, ed ilquilita purità , e mondezza . 

 Giuuenalc Sat. S. 



Tnma mihi debes animi bona , fantlus babai, Gì nutrì*- 

 Utlluixque tenax , f'aclis , diiltjque mereris. " 

 7f V'n Diamante figurato in tal politura , che 

 percollo da vn picciolo martello, che gli fouratia, ler- 

 ue come di (carpello, à tagliare, e (pczzarc vn alerò 

 diamante, col titolo: DvRVM DVKO FRA-M» Rj-pre 

 GO, èaddattabilcad vn Prelato, olia Giudice, che s . .. 

 trat-a con durezza coloro , chr hanno il cuor duro , e "' '° 

 contumace. Amos 7. 7. ouc la noltra vulgata legge: ^ M < 

 Ecce oomiiius ftans juper murumlitum , Or Mi manu n- 



Cornei- k 

 Lapidi 



Gioitami: 

 Ftmtajl. 



Intrepi- 

 dezza 



Origini 



ino: aie 

 ne! cie- 

 deftre 



cuis trulla , gli Settanta traducono : Ecce Dorai* as LXX- 

 jlans fiipcr tannini adamin:in:iT.ii3' m man* eius 

 adamas ; e ne r.lulta q ietto lento, come iui commen- 

 ta il Padre Cornelio à Lapide- Et tara fi animus, #que 

 ac mmus Ijraelts, £> Samaria, fu dnri(fìmusi& ada- 

 mantmus, ego tamen vt adamas longè duriori ejr for- 

 tio> eum confrmganti & conteram. Signihcat ergo 

 ai.1m.1s icudibet potentm etiam adamantina oppofi- 

 tam : ^fc.'J 7 omnipotentiam 1 & vindiftam quouis 

 adamante fortiorem. Perche 1 Giudei luueuano il 

 cuorduro, come le t'oli.- d'inflrdìbile diamante; Id- 

 dio contra di loro li vale d'vn cattigo , che qual dia- 

 mante aliai più duro domi la loro fierezza ; poiché 

 come inlegna il prouerbio proJocto da San Girolamo S.G'mU- 

 ad Oceanam: Malo nodo mahts albibe.ndus ejl cu- "™ 

 neus ere. 



76 Per due letterati, che l' vn l'altro con le acutez- 

 ze del proprio ingegno s'ai'icano, e lipcrfettion^no, 

 ierue limpreta di due diamanti , e he tengono la punta 

 l'vno contro l'altro addollata, ed il motto : ÌNV'I- 

 CliVl KXCVLTI. Il Rabbino Leni , e con elio lui 

 il Rabbino Salomone, nitriti dal Padre Cornelio a 

 l.apidc, riHetten.lo alle parole de Prouerb. 17- J7- ""' '' 

 Ferrum ferro exacuitury jgkó/i dif.if,intct|irctinj ; LjuL 

 Oju japientisprxceptoris opera tnstrimntur , mututs , s ^ t [ 

 <;<:.': lunibus ach*MUr\ vti q , 1 id.: tui-ividemuf ih „,,„_ 

 jcbolis per difputauoiies pbiloj~opb:c.is t & tbeologi- 

 cas , in quibus refpondens ab argumcntatite dum ra- 

 ttonibussirmgit .<>■, ac attor reddunr . Cosi nelle con- 

 lercnzc politiche , e ciudi , vn Conliglcro agguzza 

 l'ingeg.10 d'vn altro Conligliero. E neii arti Mecca- 

 niche, l'acutezza mgegoota d'vn Fabbro, da qi..-iU 

 d'vn altro di lua proteilione viene aiutata , ed arhnata. 

 77 i\i i.tknzanell'eiUrcitio della virtù, e nell'ac- 

 quitto , e conlcruatione elcli'honore , e eiella clona in- Pertene* 

 hniia il damante col. motte 3 DVRAi , LI' LV- 

 CE1'. Pterogathie »di • jneSap.6. 15. 

 prie della Sapienza diurna , la quale ed e arricchita di A 

 chiaritimi iplendon, edotua d'immartcfcibiledu- 

 gi&ìom ; Clata ejl en:m , e •■ u . mmqqam tei 



Hh i . fapit 



Sie.é-iì 



