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DEL 



MONDO SIMBOLICO 



LIBRO OVINTODECIMO 



STRVMENTI ECONOMICI. 



Sfendo l'anello efpreflìuo di 

 queU'affettuoU vnione , che 

 hegue tra gli amanti , e per- 

 ciò vlato nel tempo delle 

 nozze , Giouanni Ferro gli 

 loprafcriffe : IVNGlT 

 AMANTEM -, ò vera- 

 mente: IVNGIT, ET 

 ORNAT. Sant'Uìdoro lib. 2. de Ofhc. Ecclelialt. 

 S.lfdoro cap. i^. lllud vero , quod annulus à fponfo fponfx 

 datur , fit hoc nimirtm , vel propter ìhutux fidei fi- 

 gnuw, vel propter id magis , vteodem pignore eorum 

 Fede corda iungantur. La fanta fede , è vn prenoto anello, 

 che ferue a gli ornamenti dell'anima, ed accoppia la 

 creatura al Creatore . 



1 Vn non sòchi , nella partenza di perfona ama- 

 ta, lignificarvolcndod'eiierrimafto priuo della parte 

 più nobile,e più pretiofa di le Hello, figurò vn anello, 

 Lorna- m 3 fenza gemm3 , e dicdegli il motto Spagnuolo: 

 nanza FALTA EL MEjOR, non altrimenti adiuic- 

 ne nelle offerte , che l'ippocrita ta a Dio , nelle quali 

 Ippocri- manca il meglio, perche manca il cuore ; e pure, come 

 ta ricorda SanGiouanniGrifoftomo Hom. z<J. inGen. 



Ci»: Cri- Bonus Dominus ctnjucuit attendere* nonadea f qux à 

 foftvmo nobis fiunt * [ed ad internarti mentem , à qua vt bxc 

 faciamus impellimur . Colpa di quello mancamento 

 Gcn.A. f. Iddio abbominò il facrificio di Caino: ^idCain>& 

 admuneraillius non refpexit. Genel. 4. 5. nel qual 

 Xufertt luogo Kuperto Abbate: Cain cum Deo offerret fua, 

 ^tl/batt feipjum l'ibi rcttnuerat ; banc porttonem Deus non ac-. 

 cipityjed: Trxbt yinquit, Fili cor timm tnihi; atille 

 cor fuumfibi retiniti t , & frucìus terrx Deo obtulit. 



3 Conliderandoli la torma dell'anello, checffen- 



do circolata non hi ne capo , né termine, le diedi: 



% NVSQVAM TINIS, idea d'eternità, e di virtù per- 



Etexniti feuerame . San Gregorio Nifieno lib. de vtiaMoyfts, 



così ; Qui non [intuiate , fed vere virtutem fequitur , 

 Deo, qui perfetta virluseil, ptrticipatione comun- 

 gitur . Deus autemterminumnonbaiiet : quare,curn 

 eius ,quod natura bonum efl , omninò participes effe 

 defìderenty qttiiUud nouerunt : necefle efl participm- 

 tis quoque defideriunt) cum ad tnterminaturn , infini- 

 tumque fé ipfum extendx: , nuilum hxbcat exitum , 

 quo affare po/fit. E più fucolamente San Bernardo 

 Epift 15?. Veravirtus FIT^EM T{ESCIT . 



4 E l'anello vnconcralegno di tede, perciò por- 

 tato da gli Ipoli; è "n in legni d'ho nore» dandoci per- 

 ciò ai nobilitai vincitori, a i dotti &c. Onde r;li io- 

 pralcriffi; D'HONOR SEGNO, E DI FÈDE; 

 motiuodi PicrCrifologo Ser. f. ^innulum honoris , 

 titulum libertatis , infigne pignus fpirifus , ftgnaculum 

 fidei cjrc. Non altrimenti gli Itrumenti di martino 

 porti nelle mani dei Santi Apoltoli Martiri, Vergini 

 &c. (cruono ed a loro ornamenco , ed in autentico 

 indicio della lor fede . 



5 All'anello, che tutt'ad vn tempo , e lega, ed 

 adorna il dito io diedi. ET UGAI", ET DECO- 

 K AT, imagine elprelVa delie catene , e dei ceppi , 

 che portauano à i corpi de i Martiri , non minor or- 

 namento, che legame. San Cipriano Ep. ir .ad Mar- 

 tyr. lmpofuerimt quoque comtffdes pedibus veflris % 

 & membra j "elida , & Dei tempia mfnnibus vm- 

 culisligauerunt ,quaftcum corpore ligetur & Spiri- 

 tus , aut aurum veflrum ferri contagiont miculctur: 

 Dicaits DeohominibuSyé" fidem fuam rcltgiofa vir- 

 iate tefiantibus ornamenta funi tfìa t non rincula &c. 



6 Prcluppolto il cotìu.ne de gli antichi , di dare 

 l'anello alla ipola , nel tempo dei Iponfili , per arra , 

 e pegno delle nozze, del quale Gtufeppe Laurentio 

 Opnf.Thilolog.Synopf.de fponfal. annulus fponfx 

 pignoris loco mittebatury aggiungendo lo rtelfo , che 

 poi nelle lolenoitànuttiali, itilauano fregiarla con la 



corona, 



Gregtrio 



"Hjjitnt 



Perfeue- 

 ranza 



S- Btrntr 

 d» 



Vier Cri- 

 fi/log» 



Strumcti 

 di marti- 



* 

 Stiutncti 

 di mar- 

 tirio 



S. Cij>ri*~ 

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