Amore 



Odio 



SenecM 



Tataro 

 Dolor 



418 E D I F I C 



FERfORES CONCETTO S Mll^y. 

 Et^T I , fcriue Pietro Ribadencira lib. i.cap. 7. 

 della (uà vita . 



$5> Mentre Copra la fornace acccfa fi riucrfano 

 dal Cielo le piogge ,qucl fuoco in reced'efiinguerfi; 

 * MAGGIORMENTE S'ACCENDE , non altri- 

 Lacrime menti il femore d'vn anima, fotto la pioggia delle la- 

 *• .y?»/"- erime, raddoppiato diuampa. S.Agoftino lib.de Sa- 

 tin» . lutar, iocum. cap. 4 j. Vbifuermt lachryma, ibi fpi- 

 Giufto rituali* ignis atcenditur . Ed il cuore del giudo /che 

 tribolato diuampainferuorato nella carità J uina, benché i di- 

 luujj delle miierie (opra di lui fi riueriìno , non s'allen- 

 ta ne (noi ardori , ma più che mai gli raddoppia • 



40 Fu chi figurando la fornace di carbone in- 

 croftata , e coperta di fuori , col fuoco dentro ,ledie- 

 dc; TECTVS MAGIS; efemirebbe à dimoftrare 

 che il fuoco dell'amore, ò lia delI'odio,quantoè più 

 naicoito > tanto fi fa' più vehemente , e pregiudicale • 

 Seneca in Medea Att. 1. 



■— ■ Ira qua tegitur , nocet 

 Trofrfl'a perdunt odia vinditla locum . 



Cfarm E Cicerone. TACIT&. MAGIS , & occulta 

 * inimicttij rimenda funt , quam imLcla , <&" aperta . 



Nicolao, che fu Cancelliere , ò lìa Secretano di San 

 Bernardo Abbate Epift. 40. à qucfto fuoco fopito, 

 cherinchiufo,e fufTocatos'inuigorifce, raffomiglia 

 il fuo dolore>e dice. tgnem, qui trifie pettus adurit, 

 amplila non abfcondam , fed refundam inflamvtas, 

 fcintillafque verborum. Recordo* '%im, & fi non vbi 



tiìkoi\olegerim,tamenqualegerim. QfOQVE MAGIS 

 TEGITPR, tanto MAGIS flSTrAT ignis. 

 I5ie ignis dolor eil : dolor vtique fingularis, & dolor 

 meus in confpetlu meo femper , dolor fummus , & 

 confumens fpiritum meum &c. 



41 ^GI'InfuocatidiMiIano,hannoperloro impre- 

 ca generale la fornace da cuocer matoni , che furono 

 introdotti adire. IN MS VERTIMVR. Idea de 



Apertoli gli A portoli , i quali eflendo huomini vili di nalcita , 

 e fragili di Ipirito , dal fuoco dello Spirito Santo rice- 

 uettero tanto di vigore , che diuennero come di bron- 

 • 20. San Bernardo Ser. 1 . Pent. ManifeBum enimfuit, 

 indutosejje viri ut e ex alto , qui de tanta puftllanimi- 

 tatefpiritus , ad tantam deuenere conflanciam . 7$on 

 efìiamfugere, non eft abfcondi propter metum ludao- 

 rum: confiantius modo pradicant , quam delttefce- 

 rent ante timidius &e. e Tertulliano de Trinit. cap. 

 1$. Hiccs~lemm, parla dello Spirito Santo qui ip fo- 

 rum ammos, mentefque firmauit , quo conjìrmati 

 prò nomine Domini , nec carceres, nec rincula ti- 

 muerunl ; quinimo ipfas [acuii potefiates , & tor- 

 menta calcaucrunt , armati iamfalicet per tpfum . 



FORNELLO Capo Vili. 



k 41 rRifoluti di Siena, al fornello» col fuoco fotto, 



J, & diuerle boccie da ftillare diedero : A B 

 Predica- EODEM VARIA, fimbolo d'huomo , che 

 tore hibbia intelletto vniuerfale , e di Predicatore erudito , 

 Sd». 6n- e che dà paftoàtutti . San Gregorio jo. Mor. cap. 

 I*ri9. j. Dofton veritatis virtus diferetionis , vt nouerit 

 qmbus , quid , quando» quomodo inferat , diuinitus 

 mmiilratur ; "2^om enim vna , eadcmque omnibus 

 exottatioconuemt. Vro qualitate igitur atidientium 

 formari debet fermo dottorar» . Così anco dal noftro 

 Cnore cuore , mentre in lui il fuoco d'amore s'accende , 

 hnmano ne deriua od ogni bene, od ogni male. Sant' Ago- 

 sto/»- ftino . lib. defubft. amoris to. 4. Ex amore efltotum 

 quod bonum efl , & totum quod malum c/I ; Vndc 

 (onsduefiiomsintus faliens'/duos riugs tnfundit » al- 



I I Lib. XVI. 



ter efl amor mundi , cupiditss ; alter eji amor D«» 

 ebaritas . 



San ter- 

 Mtri» 



Tertul- 

 lian» 



fòt 



FVCINA Capo IX. 



4J A Lcibiade Lucarini, alla fucina, d'intorno la 

 A quale fi vedeuano e legna , e ferro , e verghe 

 d'oro ócc. foprapofe ; IVXTA SVPPOSITVM , 

 poiché quel fuoco,ladouediuorala!egna,e leuala Eucarif- 

 ruggine al ferro, rende l'oro più purificato, operan- " a 

 dodiuerfamente , conforme la varia qualità delle ma- 

 terie; non altrimenti il Sacro Altare , col fuoco Eu- 

 cariftico variamente opera, giufta la difpofitione di 

 chi fé gli auuicina ,• Sumunt boni, fumunt mali , for- Tom At- 

 te, tamen inaquali , vita vel tnteritus . Mors efl n*m 

 maln, vita bonis ; vide paris fumptionis quam fu 

 difpar exitus canta San Tomafo nel fuo Ritmo . Si- 

 milmente Menandro . 



Trinceps Apollo profert lucem Mman- 



Rerum mtnfttratam capetti, dr« 



Magnam luna , pantani (lellis 



Luto nunquam , femper adamanti . 

 44 La fucina , entro la quale li vedeui vn pezzo 

 di ferro inutile, hebbe il cartello; VriUOR IN) Traua- 

 DE. Gli huomini vitiofi, e difutili , polli anch'effigio' * 

 nel fuoco dell'aunerlìtà , acquiftano adii , e fanno ua 

 degne riulcite; Tale efl T^uminis ingenium , difeo:- Bajìl.St- 

 reuaSan Bafilio Seleuciano Orat. 4. nequitiam for- ^ uct 

 mentis fubijcit , quibus voluntates caftigat , fanans 

 interim agritudinem . E Sant'Antioco Hom. 117. 

 Dominili , noftro omnium vfui confuleus , tribulitio- S. Antìf 

 nes infligit , <& acrimomam , afperitatemque vrsntis " 

 eauterij aduerfum coalefcentem morbum admouet, 

 integer vt fu homo , & incolumis . 



4f L'acqua fpruzzara (ul fuoco della fucina , è 

 cagione , che quello maggiormente s'accenda , ciò 

 cheinferifee Pimprefa col titolo j EXTINGVEKE 

 SVETA ; non altrimenti il fuoco dell'ira diuina , Miferf- 

 (arà maggiormente auualorato, colriflelfo delle mi-^ or< l' a 

 lericordie, vfateper lo pallamàgli feonofeenti pec- «""ma 

 catori . Si che l'onda di fanguc veriata dalle Sacre Pi a- 

 ghe per infpegner le fiamme , le deftirà al caftigo 

 de i contumaci . Trtma enim erit in reos intoteranda S- Ceftrk 

 fententia reuerendarum prafentia ckatricum,gù io'l 

 dilli col Padre San Cefario Arelatenfe Hom- 27. 



46 Al fuoco della fucina , mentre dall'acque è 

 fpruzzato può anco fopraferiuerfi ; POTIVS AV- «a. 

 GETVR , òpurc; FOVEMT, NON EXrilM- 

 GVVNT; tali le correttioni, benché pfaceuoli , fat- 

 te ad vnhuomo agitato dall'ira, temono più che ad Ira 

 ammanfarlo, ad effacerbarlo maggiormcnte.Giouan- 

 ni Crifoftomo Hom. 1 tf.in Matt. Flammam non tanti Gin Cri- 

 ligna,& fluppa,aliaque ignis alimenta,fed aqut etiamfofitmi 

 malore impctu iaclata,magis, magifque fuccendit. Ita 

 acadere etiaminira fotet ; quicq'Maliquis dixerit , 

 commuopabulumbuius efficietur incendi^. Il fuoco 

 amoroio parimenti, non fi fpegne, mi s'auualora Amore 

 con l'ingiurie de gli amanti; Amantum iniuria re- 

 dintegratn amoris, dille vn Prattico ; ed vn altro. 



Fabula quod iattant , iniuria foluit amore s ; An»mm 

 7{amque REDARDESC1T fic MAGIS 

 ifte furor . 

 Con quefto medelìmo concetto , Nicolao, Notaro 

 di San Bernardo Epiit. 40. efprelìe l'atrocità del fuo Dolore 

 dolore , che dalle lacrime (ne , in vece di riccuctc 

 alleggerimento , prendeua vigore ; Dolor meus dolor HJ"!*» 

 fummus, & confumens fpmtum meum ; qui LA- *(.""'•* * 

 CRYMIS non minuitur, [ed AFGETfR, Cr in 

 i pi aia anima ledevi furio fus irrumpit . 



LABI- 



