C A T E N 



tecum pannili fimus tecum etreumadamnr , tnum 

 bapti^rmur , tecum iciunemus , tecum lo'is pcdtbus 

 panem Angelorum edanius , tecum crnctfìxt vtundo 

 viuamus , tecum Sprtoru Sanilo replm, &■ corporv 

 & fp ir ita in teternum maneamus . Così anco la kg 

 Efempio 8 e euang<Iua,il dettame della conlcienza, el'cllim- 

 pio de i maggiori ci ru (cono macttri di rettitudine, 

 e ci indirizzano ad operare incolpabilmente . 



CATENA Capo III, 



< /""^ Oncordia di pareri , e buona corrifpond 

 Concor- \^j (j ^ w - f Q daffittl ( , n t cn i ct | a eate(M , 



denza 

 gcn-j»o d affetti > interilce li canna , con- 

 nelladi molte annella col motto; NI CTVNTVR 

 VlCJSStM. Dettame, clje dalla ooftra humanirà à 

 cadauno e fuggerito > pctfuadcndoci alla vita arnioni 

 Seneca bile , e (orlale . Seneca Fpilì.<>. Qj<omodo hominem 

 bomini natura copciliat : ftc mesi buie quoque rei 

 ftimuluSf qui nos amie itiarum appctentesfaciat. 

 CtiiJi» Scihcet mgevijs aliquaefl concordia umilisi 



Et feruat Jiudu federa quifque fui, 

 Ruflicus agricoiam , triiles fera bella gerentem 

 Hetloicm dc.bi.t vanita puppis amat. 

 Peccati Ouidio 2 Tvnt. Eleg. t. Anco 1 peccati , anali anel- 

 ladi catena» quando più che prettamente loro non 

 lì rimedia, lì tirano addotto I vnoall'alrro » ciò che 

 J- Crep- diccua San Gregorio Papa . "Pacatum , quod per 

 ri» punii thium non deletur » juopondere aliudtrabit. 



CERCHIO Capo IV. 



6 \T N cerchio da botte, entro il quale era no alcu- 



V ne doghe non per anco del tutto aggiuntate 



Maeflro fi ritroua col motto; IN ORDINE STRINGE!*, 



Auttoti- così l'autorità di Maggiore , il rigore de i caftighi , 



'» eia dircttione di prudente Conliglicro, ò maeltroi 



lertiono grandemente à mantenere ,ed aggiuntare nel- 



rotTcruanza delle leggi , e delle conttitutioni ciudi , 



ò domeniche i (udenti , ed 1 figliuoli • Liplio Cent. 



liffn 2- adBelg.Ep.x9 Sicut Tnmtvrcs circuiti qwbufdam 



valaadflringunt , alque alligant , neqmdeftiuat : ftc 



Trxceptores monti ts fuis ammos difcipulcrum &c. 



7 Vn cerchio dabo'te con le lue legaturedi fal- 

 cio , ed il titolo; LIGAMEMTO RObVR dimo- 

 Voti reli (tra quanto vigore (piritualc altri acquati , mentre 

 g oli col mezzo de i voti lì collega»e li rittringc à Dio ; od 

 S.Chiefa anco quanta tortezza nccuclfe Santa Cincia) e la Fe- 

 de Cattolica dalle catene, e dai ceppi , ondi (noi 

 Martiri Martiri venimno nltrettì , ed aggrauati . San F'rof- 

 S l rtf- pero lib. 2. de Vocar. Gcntium cap. 5. Frcmcbanl 

 ftr* gentes )ir.\fctbantur pupuli , ftuimba 1: reges , & pò- 

 teli ttei,c»ntradtcebantfuperflniones,'J- tonus mundi 

 iritctabantur crrores-, jed de refifientibus , far enti- 

 bus , perfequrnttbus » pop'dum \u-vn Cbrijlus auge* 

 bat, & VER riT^m^i , ac fupplmamoncf- 

 que Santlorum HOÓORABAT fR FIDES » 

 yincebat -ptritas &c. 



Fu chi fece imprela d'vn cerchio verde pofto nell'or» 

 digno per ridurlo a figura sierica, introducendolo a 

 dire; CIRCVMFLEXVS INF )RMQR; così chi 

 Pellegu- rigira il mondo apprende laq ialiti di varie prouui- 

 nagt,io eie, e popoli, e diasene accorto , e prudente , qua- 

 Vmiltà l"i celebrate da Omero nel tuo Viale , mai tempre 

 ottiene trattenuto in taticofì pellegrinaggi di cui Orano in 

 la g ; ana. nell'Arte Poetica. 



•min Qui mores hominum multorum vidit & vrbes . 



Cosi anco chi li piega alla (ouranadilpoljuonc, ri- 

 scuc le torme della grana lamirkanic . 



A Capo III. 451 



S Moni cercai la botte raccolti infierite in vn 

 gran falcio, in quella guila appunto , che logliono 

 portarli à 1 mercati pcrellcre venduti , furono dal I u- 

 carini porti col mo'ro . DISIVNCn PRA-S- Separa- 

 TaNT OFI ICIVM, infcgnindochrlafcparatio ùtXK 

 ne ric(cc alle volte necrflaria , accioche opportuna- 

 mente operar lì polla. Onde Origene parlando del 

 leruo d'Iddio Hom. 8. in l.cuitic. (hiandiu pcrmix- 0r 'g">' 

 tilt e(lturb'*t& inmulcitudine flucluantiiim voluta- 

 tur , non rat at foli beo , nec fegrc^atus esl avulso , 

 nec porrti rfje fauffut , Regola ottima da olllnurli 

 negli clFcrcìri, inlcgnando Polibio lib. i.che, Fbi Tdibi» 

 extraneorum milttum magna eli multitudo » mnfunt 

 pwul b.ibendìffed dina fa in loca ( neinter Je contra 

 nos cottjpirent ) d^ducendi. 



9 Per idea del figliuol prodigo , de! quale fcriue 

 San fina it. 17. In fé autemreuerfusdixit&c.fi lue- 15. 

 gurò parimente il I ucarini vn cerchio, i cui cap- Wf 

 pi l'vno all'altro fi rifiringcuano , col carrello; RF- 

 TOR7VS AD SF IPSVM. Nel qual argomento 

 San Pier Crilologo Scrm. l. In feantercdu , vtre- Vitr.Cri-. 

 direi ad pattern, quia fé ante recej]erat,cum recef folog» 

 fa àpatre. *4 fé migrati & ab homine totus tran- 

 fi' in beftiam > paterna pietatts tmmemor , gratta 

 genttons oblitus . Imprela molto opportuna , per Efame 

 chi e Damma le attioni della pallata vita. San Gio- di con- 

 uanni Cnloltomo Ser. de V amenti a , portando la tcie.iza 

 lìmilitudine d'vn Padrone, chedimanda conto all'- 

 Economo delle fpele latte, e del maneggio paifato , 

 aggiunge così ; Faeiamus igitur hoc in opertbus Gì*- Cri- 

 nojirts , rocatq confettarla noilra. Faeiamus fimi fojlom» 

 liter rat'onem operum , verborum , cogitationum, 

 & fcrutemur quid vttluer mfumptum fu , & quii 

 in pemiciem noslram; qms fermo m ile expenfus in 

 conuitta , in fales , in twpdoquia , qux concupifeen- 

 tiaoculumm mtemperantiam prouocautt &c. 



CHIAVE Capo V, 



io T 'Abbate GiouanniFcrro,riròrmandovnmot- 



Lu to del Contile, diede alla chiaue; CLAV- Auttori- 

 Dl 1 , ET APEKlT » motto proportionato ad el- uPonti- 

 primere l'autorità del lom no Pprrerke , e de gli al ncia 

 tri Velcoui , e Sacerdoti tub Jole-giti , delli qiale ra- 

 giona Crilto in San Matt. cap. 16. 19- Ttbi d.ùo Mxtt.\6- 

 ciane s Ugni Calorum; nel qual luogo Ivabano in '9. 

 Caten . A ur. Clanes antem Hr-^u Cxlorum ; ipjam di r^i 

 fcretioncm , cjrpotenttam nouiinat ; potati tam ffHa 

 itget V juluat; difcrettotum , q ■uadignos , vi luii- 

 gnos difeemat , cioè a dire la poutla così dell'ordi- 

 ne, comcdellagiurildittione, e d'alfoluerc da 1 pec- 

 cati , e di trattenerelaiijlutione ; e d' obbligare all' - 

 plleruanza di leggi, e di precetti, comedi Klte, di- 

 giuni, decime occ e di dilpenlare, e liberare da lì 

 taire oli'eruanze, conc megho e dàk medotìdli giu- 

 dicato , la quale auttor.tà, e potetti tu prefigurata 

 ne gli oracoli d'ilaia ia. 11. ouc ragionandoli .1. ! 

 (omino Sacerdote Eliacuno , Iddio diceua . Dabo ir., 

 ciancili domus Uauidfup.r bumerum eius : Z? aperte : n. 

 O" nonetti qui claudat : & ilaudet , CT nunent q:i: 

 aperiat. Sant'Ambrogio co iimcntando le parole Jel- 

 l'Apocal. 5. 7. Hxc atcìt /anclus <yverus f qui baoet jipte, ;. 

 cLiuem Dami qui aperti, W nemaitaudu : CLA.^- 7- 

 Dir ET nano APEKir ; due che in qjella 

 clmue tenuta daCrifto, ladi lui lap.enza , e potetti 

 infinita rauuilir li deuc , opra deii. ei ulli, e da vn 

 lato apre l'intendimento de i tuoi diurni mifteri , chiu- 

 dendo la porta alle gentilekhe follie ; e (palanca I 1 n- 

 grclio del ciclo à tuoi diuoti > chiudendo 10 fllclio r> 



taccia 



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