Ira d'Id- 

 dio 



S.jtgtjii- 

 lue. I.JI 



454 STRVMENTI DA 



abotewt, ac repentmus tateris dolor , effufisgaudtjs , 

 luRuofamgrauis fucceffìonem meerons admifeuit . 



Chi figuraHc vna mano, in atto di pungere, con 

 vn ago , ò con felina vn pallone , e gli fopraferiueffe 

 * il motto; SINE VOCE DISRVMPlT (piega- 

 si- 4.1? rebbe il concetto della Sap. 4. \9- Djfrumpet illos 

 Ciuftitia hifiatos fine voce , inferendo, che la Giuftitiadiuina 

 diuina sa con maniere tacite , ed occulte ridurre i più gonfi , 

 eipiùluperbi, ad eftrema infelicità , ed abbandona- 

 mene, comefucceffead Erode, Antioco &c. dei 

 quali ragionali ne gli Atti Apostolici cap. 12. e nel 

 libro 2. de Macabei , cap. 9. 



BRACCIALE 



jj Yì Frche il pallone da i colpi del bracciale non è 

 X inueftito .mentre li troua humile , vuoto, e 

 depredo ;mà quando egli è ben pieno »e ben gonfio; 

 pertanto paruemi che al bracciale dar fi poteffe; IN- 

 ifc FLATOS IMPETIT, e ciò per dinotare , che dal 

 braccio d'Iddio , con maniera particolare lìano inue- 

 ftiti quei (uperbi , che quali palloni di vento , che tal'è 

 il mondano fatte, oltremodo ion gonfi) ; che di quelli 

 appunto Sant'Agoftinoferm. i^.de Verb. Apoft. di- 

 ceua; Sunt quidam infinti vtres,fptritu elationis pie- 

 ni > non magnitudine ingentes , fed fuperbi* morbo 

 tumentes. Impreta fauorita da Maria Vergine nel 

 luo Cantico , one d'Iddio afferma; che; Fecn poten- 

 tiam in bracbiofuo ; ch'egli lì molle col poderofo 

 braccio ; ma contra chi ? Dijpetfìt fuperbos mente 

 cordis fui Luci. fi. con la quale concorda Salomone 

 Tr«».ij. Prou. 15. 2f. Domum fuperborum demolietur Do- 

 *$■ minta . Quindi à pena Lucifero pretefe di ralìbmi- 



gliarlì al Creatore , che dall'altezza dei Cieli nel più 

 cupo inferno fùlofpintojàpena Adamo volle arro- 

 gerli dibine prcrogatiue, che fu balzato fuori del ter- 

 re ita- Parodilo ;à pena Nemrodde, coi tuoi legnaci 

 fabbricò la torre di Babele, ch'egli con le lue genti 

 nella tauclla confufe, fu dilpcrio per le prouincie 

 delia terra; à pena Faraone lì gonfiò perla potenza 

 del (uo regno, che lì trouò fobiifato nell'eritreo; A 

 penaSennacheribbe, con diabolico tatto volle pren- 

 derla concia d'Iddio, che da gl'Angioli tutto l'eifer- 

 cito luo tu percoflo,e fulminatojà penail Ré Nabucco 

 s'aitogòceldti honori, che trastonnato in vn bue, 

 lì nutrì col fieno de i campi ; à pena Erode nelle regali 

 grandezzcóoltre modo gonfiotTì,chc qual pallone ap- 

 punto ; Tercuffit eum ^Angelus Domini, dice S. Luca 

 A&.i 2. 23. & confumptus à vermiuus efpirauit . 



Si ritroua il Bracciale allumo per corpo d'Imprcfa 

 dal Signor Don Carlo Bollo , ed introdotto 3 dire , 

 INCISVS IMPELLO. Imprela molto opportuna 

 Ciiito a ' fig'iuol d'Iddio, che affilio ad vna croce , da ini tut- 

 crocifif- to lacero > impiagato , e conquafiato , con vchemente 

 fo energia, ed efficace impullo , obbliga i cuori huuiani 



a balzar da terra , e portarli incontro à cento e mille 

 i/Cor. ? . percofie, ferite, e morti . Cbaritas Cimili vrget no> 

 14. diceua l'Apoftolo 2. Cor. 5.14. cioè com'alm leggo- 



no . Vajfio Chriflt vrget nvs . E di nuouo San Paolo 

 ifte(ìo,auualorando 1 primitiui fedeli alla loffcrcnza 

 d'ogni auuerlìtà, poneualoro d'auanti il Croci fillb, 

 perche da quell'oggetto riccueikro (acri , e generolì 

 Kdr. 1 a. impullì ; Ver patitntiam curramus ad propofitum 

 j. nobts certametr.ajpicientcsm yAnt~loremfìdei,V con- 



fummatorem defunti ijm propofito fibt gaudio fuHi- 

 nutt cnican. A Santo Stetano mentre dalla gragnuo- 

 la delle pietre era crudelmente inuettito , apparile Cri- 

 fto in Cielo, ma come piacque a Beda, gli apparuc, in 

 quella guild; che Usua lui Caluano; cioè tutto lacera- 



ci?, ix, 

 >3- 



GIVO CO Lib. XVIII. 



to, impiagato, e crocifiifo , acciochc con ta! vrfta po- 

 tette a quel duro cimento auualorarlo . ^Ad confir- Bei» 

 tnandam M ariyris pattentnm calum paniitur\& ne 

 homo laptdatus tttubetin terra , Deus homoCruciji- 

 xus apparet in gloria. Similmente San Bernardo l-.r. 

 61. in Cant. di non so qual Martire fauellando tcriue- 

 ua; Seat Martyr tripudiami triurnpbansttoto licei S.Bern*r- 

 lacero corporea & rimante latera ferro , non modo d» 

 forttteryfed alacriter facrum e carne fita circumfpicit 

 ebullire cruorem . Vbi tunc anima martyris? i^em- 

 pe intuto, riempe inpetra,nempe in vifcertbus Iejii; 

 vulneribusmmirum patemi bus ad introeundum. Si 

 in fuis ef]et vifceubus, fcrutans ea t ferrimi profetlo 

 fentitet : nunc antrm in peti a babitans, qmdmirum fi 

 in modtim petrx duritene i 



RACHETTA Capo VI. 



34 r)Ortò la racchetta il motto; VI MODICA 



i PROCVL, edimottra che vna pavoncella Peccato 

 leggcia ,è poll'ente , a farci molto allontanare dal di- veniale 

 ritto della virtù; ò pure che il Demonio, benché priuo 

 di forze , con quelle poche ad ogni modo grande Demo- 

 mente ci sbatte. Non altrimenti la virtù dell'Vbbi- nio 

 dienza,con vn lolo convnando caccia gli huomini 

 per fino in capo del Mondo, ciòchrs'auuertì in San Vbbidié 

 Francelco Xaueno ; che desinato al viaggio dell' za 

 Indie; TrompttiiS paruit quam mbcbaturxnullaque Orati» 

 interpoftta mora » inpojlerum dietn ad iter pene tnfi- Turftìlin. 

 unum parauit fé , come Icriue Oratio Turlellino 

 lib. 6. cap. i-etus vita , foggiungendo che in Fran- 

 celco tanta era la prontezza all'vobidire , che quefto 

 lol verbo , e quefia lettera /, l'haurebbe tralportato 

 immintinenti,ad intraprendere il viaggo da vn capo 

 all'altro del Mondo. 



3 e L'Abbate Ferro, introduffe la racchetta adi- 

 re; SOM LE PERCOSSE MIE DILETTO, 

 E GIOCO, ciòche s'amiera in Dio , del quale è Iddio 

 Icntto , che la lapienza tua infinita le ne Ita; Ludens 

 in orbe terrarum. i'rou. S. 31. cioè come appunto 

 in quel luogo interpreta Nicolò di Lira . Luitm fa- 7{ic»U di 

 cicns de orbe terrarum,qui fimilis cflludopiUyqux i-ira. 

 devno transfert»)- inattum. Venta comprcla* eda 

 Plauto, che diceua ; 



Dij nos t quafi pdas homines hxbent . vUut» 



EdaOuidio checantaua. 



L udit in btmanis di uina potentia rebus . Ouìd,» 



EfeBoetio lib. 2. deConloIat. Philol. Prof i.intro- 

 duccua la Fortuna , che in fitti non e alti oche laniera 

 dilpoiitione diuiua,a dire; Hunc continuum Ludum t^etì» 

 ludimus . Hotam volubili orbe verfamus t infima \nm- 

 ìins ,iumrna mfimis mutare gaudtmus; le ne vedono 

 pratcuatc l'ilperienze in Saule tralportato dalla cura 

 de 1 giumenti alla re gale corona , e poi precipitato dal 

 i rono; in Nabucco trasformato d'huomo in bue, e poi 

 rcitituito alle grandezze regali. In Giobbe caricato 

 di initerie, e poi di ftupende felicità accrelciuto cxc. 



RAZZO, FOLGORETTO, 

 SOFFIONE Capo Vìi. 



36 r» Fruì il razzo all'efprcdìua di concetto amoro- 

 »3 lo, per vno,che in tanto s'ciciuua con la men- 

 te alla Ipecolationc dilpiricoli , e nobiluoncetii, Amore 

 inquanto lì trouauainuaghito , poetando il motto; follicua 

 DVM SERPVNT IN'VISCEKA FLAMVl.t; 

 effetto che (piricualmente anco li prattica , poune 



l'anima 





