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STRVMENTI MARINARESCHI Lib. XX. 



Sperar 

 in Dio 



.Angelo 

 Grillo 



Giuflo 

 tip fio 



Prudéza 



? i tingo- 

 X* 



Dipen- 

 denza 



Grtg»ri» 

 tÌ«Xi«n. 



Protet- 

 tione di 

 Maria_» 

 Vergine 

 Teopleto 



Criftó 



pariente 



tìonum nofìririttn , nauti noitra concutiatur , & in 

 profundum demergatur. 



I Vno de i mei Canonici Regolari , figurò nella 

 Canonica nortra di Santa Maria della Paffione l'em- 

 blema d'vn anchora » che nella p irte Supcriore termi- 

 naua neir:magincd'vn Crocifili'o, e le loprakrille ; 

 VT NON CONFVNDAR, infercndo,chc quan- 

 do le noftn fpcranze adherilconoà Dio, non hab- 

 biamo di clic temere » la doue clii (pera nelle creature, 

 e non in Criflo > li rimane khcrnito » eabbandonato ■ 

 L'Abbite Angelo Grillo neluoi piuolì affetti fol. 94. 

 Vi (perni vanaàluligaraltroue, 



C.h'inqueftoCrilìo cosi amilo» e morto» 

 Spero Colo haucr vita , haucr conforto» 

 li già ne lente il cor mirabil proue . 

 Qui vien che l'alma trauagliara prone 

 f^el pelago del Vlondo il polo, e il porto; 

 Tra Sirene fallaci,e lìrti è Icorto 

 Chi (cnzaquefto à (olear l'onde mone. 

 Così cantò quel Sacro Cigno, con le voci del quale 

 concordarono i detti del Criltiano Filolofo Giufto 

 Liplio Centur. 1. Epift. yi. Humana omnia mi nifi 

 latlationes ,& (iuffits-, in quibns mbtl firmata, nifi ad 

 anchoram ca alliges verte pietatis. 



4 La natie» con i'anchora gettata fu introdotta 

 adire; INSANI SINF. 1-FRlANT, cioè tittora 

 fiuclus, inferendo che mentre noi liam proueduti , 

 e fermati >ò dall'aiutodiuino ,chcqueRoè I'anchora 

 licura , come di (opra li dille» ò dalla prudenza huma- 

 na, non v'è trauersia polfcnte a lobbilfarci. Pita- 

 gora, citato da Giouanni Stobeo ferm. l. (oleuadire; 

 Diuitm anchora funi infirma, gloria etiam infirtnior, 

 corpus itidctn » magiltratus , honores , omnia bxc 

 imbecillii » & vinbus deslituta . Qux ergo funt 

 anchorx firma? Trudentia, magnanima as,fortitudo; 

 cas nulla ttmpeflasagitat. 



5 Fra le Iconuolte del Mar tempeflofo » vnico 

 ih indento » per riparar la naue dal romperli negli feo- 

 gb , ò dallo (correre per lo pelago , e perderli , e 

 Panchora» opra di cui ella rimanli fermata» e tratte- 

 nuta ; onde fu chi le loprapole ; IN TE SPES 

 NAVFRAGA S'ISTI I , òcome ad altri piacque; 

 VNA SALVS; ed infcnlce confidenza d'animo, 

 e totale dipendenza dall'altrui prorettionc, e tauorc . 

 San Gregorio Nazianzeno » quali naue dalle temperie 

 di ben mille peiiecutioni agitata» altra anchora non 

 haucua, chela Iperanza » da lui vnicamente gettata 

 in Dio, c Cui in. 1. de rebus fuiSt così; 



■ Cum varus agiter, qitatiarq- t procellts 



filila tamen mi f eros janat mediana taborcs. 

 Imo edam quicquid poflremum occurrerit,illud 

 Intima perpelltt grauiori corda dolore, 

 p'ndiq; porro oculosvcrfa>is,inq- ) omnibus, à Ce 

 lAffritlus, rurfum, Deus, ad ce lumina (olio , 

 Ili QVO prtfidij STES eft mibt TOTU 

 repolla. 

 Teoleptoodc 1. citato dall' Vmbra Virginean. 1141. 

 tuttofi proteftaua tràlcturbationi, ctnbulutioni lue 

 di dipendere dall'aiuto»e ditela della Regina delCielo, 

 ediceua; ^4dopemtuam,ceu ad petram tutamque 

 anchoram » irnmaculxta ftrgo confugio . T^e me 

 repelle , fé d toties in peccata lapfum erige . 



6 All'anchora, inatto di lommcrgerli , perche 

 rcltiaflicuijtd la naue io feci dire; NE MERGA- 

 TVR IMMEivGOR ; figurando la prontezza di 

 Criflo ad incontrar la pailìonc, e la morte , per 

 lottraerealle pacioni, ed alle morti vn Mondo; come 



Tei. io. che ripigliale le voci di Giona. Tollite me , & 

 matite in mare, & ceffabit mare à vobts . lon. 1.12. 

 che però in pcrlona di Cnfto San Girolamo in cap. 2. 



Ion v.4. Vnì*eif& perfecuiwnes, & turbine s,quibus S GWtU- 

 genus vexabatur bum.tnum , &" cun&t nauiculA "** 

 ffanjfibantur fkper meum detonuere caput . Ego 

 fuTltnui tempeilates » & fregi turbines feuien- 

 tes, vr catens fecurius namgarent . San Gregorio 

 Nazianzeno anch'elio vedendo fufeitato vn gran- 

 dilTìmo tumulto nella Città di Conftatinopoli , per 

 cagione dei Vclcoui Orientali, Se Egittiani , che non 

 volcuano , ch'egli foiTe fatto Patriarca di Conltanti- 

 nopoli» entrando nella Sinodo» effortò tutti allapace» 

 obbligandoli a gettarli al mire,come vn altro Giona, 

 ed a rinuntiare» come in fatti fece, al -patmfcaco » 

 acciòche quei tumulti lì tranquillaiTero; che però» 

 Carm. de vita fua , così ; 



Ego vero lonx frcinits excel firn amulon Gregtrl» 



Me prò falute do liibens nofirx ratist 2^<<»4n. 



L'.cet è te itati turbmis caufa non fiem: 



l^os forte captos rnergite infano mari . 



7 Può chiamarli ben lìcura la naue , mentre fi tro- 

 ua dall'anchora fermata» e trattenuta; ma quando 

 per lortc quefia perluafciagura le manchi, pouera 

 nane, ella lenza verun rimedio precipita nel profondo 

 delle ruine , che tanto interi 1 Abbate Certani, figu- 

 rando la naue con I'anchora , ed il motto; H AC 

 P E R E V N T E P E R 1 T. Maree il Mondo, onde 

 commoffe fono le paffioni fmoderate e (regolate » 



venti procellolii luggeftiui eie tentationi diaboliche» Speraza 

 anchora èia Iperanza, opra della quale lìan refi termi, 

 ftabili , collanti ; ma (e queftaperilce, fl,uttuationi 

 non mancano, e conquallì. San Paolo; Coufugimus Hcb. 6. it 

 adtenendam propofuamfpem, quam ficut anchoram 

 b.ibemus animx taluni, ac finmm Hebr. 6. 18. 

 Stcut anchoram, interpreta Sant'Anfelmo , iieU S. AnftU 

 retinaculum & firmamentum anima noftrt, ne inm* 

 mari buius fecali frangatur fcopulis aiuerfitatum. 

 Sicitt enim anchora nauem retine t & firmai, ne ven- 

 torum rabie, & temperate mxns mfurgente fub- 

 mergatur » & ludibrium maris , & jluciuum fiot> 

 fic fpes noflra c&leflibus tnfixa , mhxrens glorie 

 quam defiderat, animamfidelerntenet,& confoli dot 

 contraomnes huiufmoii impugnationes, velut cantra 

 Maris tempeflatcs , & confirmat in fuo propofito , 

 ne de fic ut velut fcopulis aiuerfitatum, O" tribula- 

 noiium fratla » & retinet ne mngatur confentiendo 

 iniquitati. Se dunque dalla Iperanza» come da vn 

 anchoralanoftranaue è prcleruata dai 1 naufragi): 

 perduta queft'anchora , eccoci inabiiìati» poiché; 

 Defperatw certa mors efi » diceua Saat' Agoitino S..4gtfli- 

 in Piai ro. Ciòche della Iperanza lì dice, ancodclli »• 

 fede s'auuera , che ed ella parimenti come anchora Fede 

 l'anima rinfranca, mi le quella perilce , è imponìbile 

 cheli (alui. Sìm. Ambrogio (opra San Paolo , 111: . 

 Stcut enim anchora tatìa e naut , non permictit cam j, _ /fm . 

 cncitmferri, licet venti commoueant ean , fed iatla brtgi» 

 firmavi facit nauem : fic & fides fpe roborata , 

 innoducit nos in rerum jpectem, quam modo infide 

 & fpe tenemus - Tempeflasenim , & multus tmber 

 commouet ratern ; anchora autem non permitttt 

 dimergi. Sic etiam noflra fpes, quam babemus fixam 

 in interiora vehmtnis » nulla infidelitate mergi pote- 

 rit- SI H^iKlS T^OiN^ H-4BEMPS, omnino 

 DIMERSI EUR^iMf^S nontantum in fpintua- 

 libus , (ed etiam in carnalibus. 



8 Fu chi accoppiando I'anchora al Delfino» ne 



fece emblema , coi precetto morale ; FESTINA Maturità 

 LENTE, inlegnandoci à conlultare, prima di deli- 

 berare, ciò che diceua Salutilo; Antequam mcipias, s*luftit 

 conflitto, vbi confulueris mature fkSo efi opus. 

 Cinlegna altresì » à fuggire la celerità precipitata » 

 ricordandoci quel detto Greco » che ; 



MiiltiS) 



