CARTA DA NAVIGARE Capo IV. 



Giufto 

 Lipfio 



parato* nos inueniat , atque impigros fatum . Hic 

 efl magnus animus , qui fé Deo tr.tdidit. Giufto 

 Lipfio Centur. i. Epifl. 17. Quidquid Deus ille 

 nofier dat,exape libenti, imo,& bilari fronte, Piue' 

 re tevulttvelis. Moni j^pn nolis&c. 



CARTA DA NAVIGARE 

 Capo I V. 



i6 T A carta del nauigarc, (eruca i nauiganti,di 

 L/ tacile dircttionc, perche tra le (conuoltc 

 delle tempefte ritrouino a dirittura la Itrada . Qiicfta 

 pertanto figurata col bolTolo della calamita d'appref- 

 fohebbe; PER VADA, PER SYRTES, òco- 

 me rapporta il Gilliberti ; PER IGNOTA, PER 

 INVIA, ò con altri; PER INVIA MON- 



469 



ir oculis, nue femper nnminet , & tacito quodatn 

 pede furrepit i E San Gregorio Nazianzcno . 



Sis memor inflantis femper libi funere mortis, 6rtfiri$ 

 Hoc minus borrendo morte f ucre modo. "K*\ian. 

 z<f La lettione della Sacra Scrittura , ci inoltra il 

 porto, e c'inuia all'ottenimento della laluce ; onde fi- Sacra_» 

 gurarii può nella cartadanauigarc, dice il Padre Cer- Scrittura 

 tani, col motto; LITTORA SIGNAT. E ben le 

 ne vedono pratticatc leprouc inSant'Agoftino,che di 

 (e ftefìo lib. 8. Confefs. cap.z 1. protefta , che à pena S.Agtjli- 

 hebbe filfato gli occhi in alcune poche parole dell'- *• 

 Apoftolo; che à dirittura, fuori del pelago de (noi 

 primieri errori, fi vide feortato, e condotto a (coprire, 

 e trouarc il licuro lido delle cattoliche venti; Legi m 

 ftlentio capitulunt » quo primo cometli funt oculi 

 mei ; T^on in commefjationibus, & ebrietatibus &c. 

 nec vltra volui legere , nec opus eroi , fixtim qmppe 

 cum fine buius fententite , qutft luce fecuritatis in- 



Fede. 



Angelo 



Cultode. 



Cófìglie- 



xc. 



Efempia 

 buono 



5. Jtm- 

 hrtgii 



STRAT ITJjR; tutti applicabili alla Santa Fede, fufa cordi meo , omnes dubitationis tenebrai diffu 

 alla legge d'Iddio, all'Angelo Cuftode, od anco ad vn gerunt 



Angelo 

 Cultode 



%■ Btrtttr 

 di. 



S. Ago- 

 stino 

 S.Toma- 

 fo d-Ar 

 «juino 



Contem 

 platione 

 di S.Car- 

 lo 



Gregorio 

 1{/t\i<m. 



Legge 

 d'Iddio. 



Memo- 

 ria della 

 morte 



G:ufì» 



tip fi» 



prudente Conliglicre, i quali fra le ambiguità della 

 prelente vita, c'inlegnano, per quali ftrade noi dob- 

 biamoinuiarci per trouarc felicità iìcura, felicità bea- 

 ta. Lo fteffo anco può dirli del fant'elfempio, che ne 

 viene propofto nella vita de giufti, il quale quali carta 

 di nauigarc, ci ammaeftra, e ci fcuopre la (tra. la della 

 virtù, e della perfettione; Santlorumvita » diceua 

 Sant'Ambrogio lib.de Io fepbcap. 1. cceteris norma 

 viuendi efi : ideoque digeflam plentus accepimus 

 feriem fcripturaritm , vt dum Abraham, Ifaac , 

 & Iacob , ceterofque iuflos , ledendo cognofcimus , 

 velut quendam nobis innocenti^ tramitem,virtute 

 eorum referatum » imitancibus vefligtjs prafequamur. 



17 Alla carta del nauigarc altri diede; TVTVM 

 PR^MONSTRAT ITER , ed il Lucarini ; VT 

 CERTVM PETATVR; ilcheappennellos'auucia 

 in ciafeuno degli, Angeli Cuftodi; Qui cuflodiunt 

 nos in omnibus vijs noflris , dice San Bernardo in 

 T fai. Qui habitat, che però; Tantum fequamur eos, 

 adbareamus eis, & in protezione Dei celi commo- 

 remur . Non altrimenti la Dottrina di Sant'Agofti- 

 no, quella di San Tornato d'Acquino &c- ci addica 

 la ftrada, per caminare , fenza veruno inciampo, ari- 

 trouarc, ed hauere il felice polTelfo della verità, e della 

 fapienza &c. 



28 Bartolomeo Rodi, fece imprefa della carta 

 del nauigare, col motto; IVGITER PR/E OCV- 

 LlS , per figurare la filìa contemplatone di San Car- 

 lo, intento (empreà meditare il CrocifilTo; E nel vero 

 gli occhi notòri dourebbero, lcriue San Gregorio 

 NazianzcnoOrat.de curapauperum, ftarfene eter- 

 namente riuoltià Dio; 1\pntamf£pèreJpirareopor- 

 tet, quam Dei memtmffe: Deus emm perpetuo nobis 

 benefacit,m effe conferuans, & neceffaria mintflrans. 

 i\am fi vel minimo momento à nobis oculos remo- 

 ueret , in nibilum redigeremur , ficut imago noilri 

 infpeculo apparens in nibilum redigitur quam pri- 

 mum nos loco mouemus ; & ficut calor ab aqux rece- 

 dtt , quoties ab igne , vel fole remouetur . Vt corpus 

 anime, ramiarbaristrunco , folares radtj Coli vniti, 

 vt ab illis vtrtutem fuam trahant » effe debent: 

 ita mente femper Deo effe vmtidcbtremus. Laleggc 

 d'Iddio, qual carta di nauigare, deuedanoi elfcr te- 

 nuta ; lugiter pra oculis ; che però Dauidc , par- 

 lando dcll'huomo giufto; In lege Domini voluntas 

 eius , & in lege eius medi t abitar die , ac notìe . La 

 memoria della morte , fempre tenuta d'auanti à gli 

 occhi, elfcr deue come la carta del noftro nauigarc. 

 Giulio Liplìo lib. a. Thyfiot.dil]ert. 1. Quid bomi- 

 m nugis conuenit , quam morena bubere inanimo, 



Il Padre Luigi Giuglaris, per inferire la Prudenza 

 di Vittorio Amedeo, DucadiSauoia, in ordinare Prudéz* 

 nuouc leggi, e fare opportune conftitutioni, per buon 

 gouerno del Picmonte,lì valfe della carta da nauigare, 

 col mono; IGNOTaS DOCET VSQVE VIAS. 

 Imprcla direbbe Sant'Ambrogio Ser.74 tutta oppor- Crilto ri 

 tunapcr Crifto rifòrgentc, chedimott.-ò ai defonti fotgs^te] 

 le ftrade della nuoua vita , che loro per l'ad (ietro fu- 

 rono feonofeiute. Ignota emm erat ante Cbriftum s ■/ tmbr * 

 via vitx, qu£ nullius adbuc furgentis f iterar temprata &' 

 vefiigio: at vbi Dominus refurrexit , nota fatta, falò 

 attrita efl plurimorum . 



GALERA Capo V. 



30 r A galera , che rimafta fenza vento, obbliga 



l_v i Nocchieri»à calar le vele,e valerli dei remi, 

 hebbe; PROPRIA NITAR, ideadi perfona,che 

 trouandoiì ne fuoi bifogni lafciata in abbandono, Fardasé 

 s'aiuta con le fue medeiìme induftrie , e con le propri : 

 forze. Scipione, ad vn zoppo, che iireggeua fopra 

 vna crocciola , e dimandaua d'edere aggregato alla 

 milicia, rifpofe; T^ibil ab eo milite boni expetlan- Jppim» 

 dum,quipedibus fuis ambulare non potejì . Appiano 

 Alefsandrino . 



31 Alla Galera fu fopraferitto .PER TELA 

 PER HOSTES, motto leuato dal a. dell'Enei- 

 de v. 5 ' 8. 



Ter tela per hoffes 



Vadimus bauddubiam in mortem &c. 

 E dimoftra animolicà rifoluta , egencrofa , che sì non Animofi- 

 curare, ed incontrare i piùgraui pericoli, e le morti, ta 

 della quale diceua Sofocle in Eutiphyle ; 



Virorumfortium petlus non Lingue feit . S»fotle 



La vita dell'huomo giufto tale per l'appunto lì da à 

 conolccre, elTendo aftretta à pafTarfenc fra i fuochi 

 delle concupiteenze, e dcll'iratcìbili , e fra gli all'alti 

 furibondi, e de i vitij , e dei demoni]'; potendoi fedeli 

 ripigliar levocid'Ouidio lib.'i. de Pont, eleg.o. 



Viuimus affiduis, expertes pacis, in armis, 

 Dura pbaretrato bella mouente Gets . 

 Quindi le magioni habitatc da i lerui d'Iddio fono 

 chiamate non ca(e,mà padiglioni, perche la vita loro, 

 vita di (oldatofrà l'armi » e fri i nemici eternamente lì 

 troua. Tanto auucrti Pietro Celiente lib.dcpambusc. 

 13. facendo riflelfo alle parole di Balaamo Num.i4.s- 

 Quampulcbra tabernaculatua lacob,& tentoni ma *t" *+•* 

 lfrael, su le quali dileorre; Qa.t funt taberntc ula?'"*** 

 Iacob,mft exer citta animi luftantis,cr pugo.it k 1.011- C<B tn f* 



Virgili* 



" - - 



Rr 



tra 



