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STRUMENTI MATEMATICI Lib. XXI. 



~HjJ[en» 



plendcnte, retto fligmatizato, l'anima del quale, con 

 le parole di San Gregorio Niffeno HomiL.4. in Cani. 

 benpoteua dire; Deus in me fponfam fuam, tanquam 

 injcopum vnigenttum Tittum fuumiaculauit\ì i qua- 

 li Succeffi fanno bel concerto le perfualìue di Sant'Am- 

 S.^fmtro brogio inPfal. iiS. T^udemus membra noflra bono 



Z» 



Felicità 



módana 



Minìlit 



Orati» 



■vulneri, nudemus fagittx eletta, quaChrislus est. 

 lionum efl hac vulnerari fagitta . 



20 La carta , che tatto ad vn tempo iftetto , col 

 mezzo del cannocchiale > illuminato dal Sole , retta > 

 ed illustrata, e maculata» tu introdotta adire; TV 

 NITOREM, TV NIGROREM, al qual corpo 

 altri aggiunte; LVMINE DEFERVNTVR ET 

 V MBh IS.; e dimofìra,che le cofe del Monda, illustra- 

 no con le felicità , ma tingono con le meli itie , poi che 

 come ditte Manilio <*/>«</ Lipf. in Tanegyr. Tlinij ; 



«•few Tanta ejl rerum discordia in xuo , 

 Etfubtexta bonis mala fune, lacrjtn&quefe- 



quuntur 

 Vota , nec in cunttis feruat fortuna tenorem 

 EdHoratio/;6. 2. Od. 16. 



■ - Hihtl efl , ab ornili 



Vane beatum 

 Honore Inferendo ancora , che le grandezze delle mondane 

 e Seguito f e ii c i t à, perlopiù dall'ombre dcivitij tono accom- 

 dal vino p a g nate ,giàche ; 

 Seneca Trofpera animos efferunt. 



diccua Seneca in Agamem. Utt. z. ed il Padre 

 S, ifidoro SantTiidoro lib. 3. de fum. bono cap. 48. Quanto 

 qmjque curts mundi maioribus occupatur , tanto 

 factltus vittjs prxmitur. Si emmvix valet peccata 

 animus deunare quietus , quanto minus occupatone 

 [oculari denmttusf 



21 Vn cannocchiale , riuolto verfo il ciel nottur- 

 no, Stellato, li ritroua col fopraferitto ; NOVA SI- 

 DERA CERNO, figura di contemplatiuo > e di 

 tt udiolo , che nelle tue eftalì , ed applicationi penetra 

 nuoui arcani , tcuopre nuoue chiarezze . Don Gio- 

 uanniPaichaliocosì. 



Ityx ruat; ad cxlum quis longa per ofliavitri 



^ifpiciat , fidia deteget axe nouum. 

 Qua noua non cernei virtntum fiderà menti 

 infita , notte librts qui sludtofits erit ? 

 lì. MoniignorArclio , per San Giouanni Euan- 

 gelilta , figurò il cannocchiale , riuolto verto le tifile 

 col titolo ; OCVLORVM VNO , integnando, 

 che le cote d'Iddio, fono vedute con occhio lemphcc, 

 che bada 3 Dio , e non ad altro ; e che nello fletto Id- 

 dio, non va curiotamente inueltigaodo la profondità 

 infinita, ed i torninoli abiti) inarnuabili dei Suoi Se- 

 creti, ma Semplicemente crede . Giulio Lipiio de vna 

 Religione. *AcuUones,& Cunoncs dcteflandi,prx- 

 fertim in religione , qua fimpUajfma , &fidem n»n 

 Tatimern. dttcem babet > ^AjfcHtiendutn lite, non qn.v- 

 rendum. E S.Iiidoro//&.2. Sent.cap.i.n.S.Ea qua 

 junt fuprah&minisinteUigentiamyfcrutandanonj'wu. 

 Quicquid fupra bomims mtelleclunt efl,quarendum 

 non efl . Confilo autem diurno feruandum efl, vt hoc 

 credatur e(Je tufluia, qmd diurna placucrit volunta- 



Giudice ti. Il buon Giudice umilmente deuc nel giudicare va- 

 lerli d'vn occhio tolo, rimirando Solamente al merito, 

 & all'equità della cola ; e non à ciò che pottono pro- 

 ponigli , ò gl'interefli , ole paffioni particolari ; e ne 



Ertfmo (omminillrólalìmilitudine Eraimo; Vt qui acrius 

 cupiunt perjptcere , alterumoculumoccludunt. Ita 

 Index reclius mtelliget luflum , fi nullms perfona 

 rcfpetiu rcuocetur. 



xj Giouanni Ferro, per inlìnuarc la prudenza 



Prudéza d'Vrbano Vili, in penetrare , ediicernerebcn d'ap- 

 pretto le cpfe più lontane ; potc il cannocchiale col 



Contem 



platino 



Studiolo 



Pi« Taf 

 fillio 



Fede 



Cinflo 

 Hip fio 



motto; ET REMOTISSIMA PROPE . Dimcv 

 tirando anco l'Imprefa , che la Specolationc , e dili- Diligéza 

 genza arriua atutto;onde Terentio in Heauton. isttt. 

 4. Scen. 2. 



Tiihil tam difficile , quinquarenio inuefligari Ttrmti* 

 poffiet. 

 Anco la Santa fede ci promoue à veder d'appretto Fede 

 lontaniffimi oggetti mettendoci come Sotto gli occhi 

 quellecofe , che lì ritrouano attualmente in lontaniflì- 

 ìn.i distanza , il che lì prattica nella gloria eterna , 

 nella rilurrettione dei Defonti & e. i quali doni ben- 

 ché non fiano dall'occhio corporeo prefential mente 

 veduti: tonodaila virtù della fede con tanta efficacia 

 a noi rapprcfentati,come te attualmente toggiacctfe- 

 ro ai noftri lguardi;nel qual argomento il Padre Cor- 

 nelioa Lapide in cap. 11.Epift.ad Hcbr. v. 1. Fides c ^ntU» *. 

 facit vt bona futura » qua nondum exiflunt , certa L *P' de 

 babeamus , certoque futura credamus , & fperemus, 

 perinde ac fi iam fubfislerent , eaque coramnobis 

 cerneremus ; fides emm illa tpfa quifi pwfentia, & 

 certiffima oculis mentis fiibijctt . E può feruir l'im- 

 preSa, ad clprimere i'operc della Profetia , chefeopre Profetia 

 ben da vicino lontanifGmi lùcceSfi , della quale San 

 Tornalo *.2.Qu«eft. 171. art. 1. Trophetia, primo, S<T»m*fì 

 & prtncipaliter confijlit in cognittone, quia vide licei 

 Tropheta cognofeunt eaquec funt procul , & remota 

 ab hominum cognittone. Vndepoffuntdtci Tropbete 

 à prò quod efl procul , & phanos quod efl apparino, 

 quia jciltcet eis aliqua , qux funt procul apparent . 

 Nel qual propolìto rieScono molto bene le voci enco- 

 miafliche Scritte dall' Eccleliatlico 048^.27. ad ho- 

 nore del Profeta ISaia. Spintu magno vidit vltima. EtcUfitf, 

 Vfque in fempiternumvidtt futura, <& abf condita an- 4817. 

 tequam euenirent. 



24 Lo fletto Ferro, per inferire, che detto Signo- 

 re Slimaua le ricchezze , come te non le haueffe, e che 

 (e bene accrefceuano lo tplendore della tua caSa , Sia- Difinte- 

 uano ad ogni modo lontane dal Suo cuore , figurò il re " e 

 cannocchiale voltato al rouerlcio , cioè con la parte 

 più ristretta verto la lontananza ; opra della quale po- 

 litura, le coSe vicine paiono remotitlìme, il che dinota 

 iltitolo;PROPlORA PROCVL. Rifiuto,e Sprez- 

 zatura, che fu con Somma lode accompagnata da Fi- 

 lone Ebreo nel Suo popolo israelitico , ilquale cercan- 

 do dal Ré d'Edom il pattaggio per le tueterre,diceua; 

 "Ho* ibunus per agros , nequsperv.neas , noi bibe- "Wjhh.10. 

 musaquas de put astnisi fed gradiemw Pia public a I7- 

 &c. donec tranfeamus terminos tuos . Num. 20. 17. 

 nella qual conlìderatione efclama. O promi\Jìontm fH ont 

 generofam, & magnificami Itane o'afecro féperare, 

 tranftre, quidquid m terra bonum cenfetur, pot cmis* 

 T^ibilne vcftram properationem remorart poterti? 

 Confpetlumdiuitiarum auerj'abimini? Matorum di- 

 gnitates defpicietis ? Glonam pr&tcrcurretis tam- 

 (fitéHt rem viliffimam ? Santtatem carporis , integri- 

 tatemfenfunmy pulcbrttndincmoptabilem,& celerà, 

 qui bus anima domus honeflatur ytranjcurrctis obiter , 

 Vt nibil borum referatis in honorum ordinem s* 0/}*/«- 

 piXyCxlefiifque anima funthxc tnfigma: coù Filone 

 lib. Oiwd Deus ftt immutabilis. Si che dunque l'ettere 

 circondato dall'affluenza de i beni , ed hauere l'anima Anima 

 così attratta dall'crfcttionc verlo di quelli , comete tra ' c ur*- 

 fottcro lontaniflìmi, quella è vna ltupenda,cmaraui- ra 

 gliofa magnanimità di Ipirito , e di cuore. Scruirebbc 

 anco l'imprcfa a quei tialcuraci , che nulla badano 

 all'anima, che pure è la cola piùprotfìma,e più etti - 

 mabilc che habbiano : e tanto a lei npen(ano,come Se 

 fotte cola da loro lontana e disgregatali ma; limili in 

 ciò ad vn certo Laerte, da Omero mcntouato, il quale; 

 Hortum, agros , domum , omma curabat,fe negletto. s 



Liplio 



Si, 



