CANNOCCHIALE Capo IV. 



Lipfiolib. 3. Phyfiol.dillert. j. E può anco (crime » d'Iddio ham (le potuto (eruire 

 per chi non lì cura di penfare ai (accedi » benché 



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Viiionc 



dAU C%- 



Gtiìt- 



Aiuto 



1 

 (Touraftanti , ed emergenti » ma circquifcc il configlio 

 d'Oratiolib.i.odci). 

 •r*n» "*■» Quid fit futurum cras,fuge querere : cjr 



S^uetn fors dierum cunque dabtt » lucro 

 lappone . 



15 L'Imprcfa generale de gli Scompofli di Fano» 

 e il cannocchiale , f membrato i n più pezzi, col cartel- 

 lone; COMPOSITI AD SEPOSITA , inlinuar 

 volendo, clic fi come qnci tubi s'vnifconoinlicme» e 

 feruono così accoppiati» per ikopnrclc lontane cole; 

 cosi ciuei letterati , benché di cala » e di profeffionc le- 

 parati ,cffendo parte Rcligiolì, e parte Secolari; e di 

 quelli altri Leggili! , altri Medici , altri Oratori , altri 

 Poeti &c. ad ogni modo tutti (i raccoglieuano inlie- 

 mc, per potere, vnitamentc , fpccolarc delicati » e (pi- 

 ritoli riti ouamenti , per nobile diporto de i loro inge- 

 gni . Imprela » che propria , e ()gniftc4nmnentc può 

 ripigliarli delle famiglie dei Religtoli > le quali com- 

 pofte di nationi varie » e d'ogni (orte d'huomini » 

 s'vniicono» econuengono in quello» d'applicarli dì 

 buon concerto a (ollecicare lafalutedci loro proflìmi» 

 benché polli in regioni barbare» e ftranierc ; verità 

 prattteata ne 1 Padri di San Domenico »e di San Fran- 

 celco , nei Padri Eremitanti , ed in particolare nei 

 Padri dcllaÀ^mpagnia di Gesù , tutti pronti, come e 

 lenito nella^terza regola del Sommario ; Diuerft 

 loca peragrare>& viiamagereinquauisntundi plaga » 



f*gni* di v bt maìMS Dei objcqutum » £r animami» auxilum 

 fperatur . 



16 II Padre Abbate Lanci, Canonico Regolare, 

 inferir volendo ch'egli haurebbccoadiuuato le virtuo- 

 se opcrationi dell' Accademia,nel numero antecedente 

 mentouata,conallulioneaH'imprcU generale ludetta» 

 figurò Ce dello in vn tubo» parte drlcannochiale» col 

 motto; EXTENDIT AD OPVS, chiamandoli 



Giouarc co ' nome dell'Aggiunto. Ingegnofa e nobile imprefa, 

 che in (cnfolpirtualepuòaddattarlìàqualunquedeli- 

 derolo di beneficare »ed aiutare il iuo prollimo,brama 

 che la vita gli lia»etiandio con repugnanza del luo ge- 

 nio, conlìderabilmcnteprolungata. In quello argo- 

 Srnn* mento difTufamcnte Seneca Epitl. 104. Indulgendo» 

 ejì honeJiisaffecltbus,&interdumetiamfi prxmunt 

 cjujxtjpiritus in honorem fuor tir» vel cum tormento 

 reuocandus,& in ipfo oreretinend<tsefì,CH borio viro 

 viuendumfit,non quantità iutiat » fedquamdm opvr- 

 tet . llle qui non vxorem > non armami tanti pittati 

 vtdtuttus invita commoretur , qui perft iterai mori » 

 deltcatus eH. Hoc quoque imperct l'ibi animus, vbi 

 ytilttas fuorum extgit; nec tantum jibt velit mori, 

 fed & fi capa » intermittat » & futi fé commadet. 

 Scnlijcd affetti con tenerezza molto maggiorccfprcllì 

 tphilipAt daSan Paolo Philip.i. 2$. Defidertumhabens dijfolut, 

 a 3. & effe cum Cbnfio , malto magts meltus : permanere 



autern in carne, necej]arium propter vos . Et hoc 

 confidcns feto quia mantbo » & pertnanebo omnibus 

 yo'ois adprofefìum vejlrum. Così il Padre San Mar- 

 S. Marti- tino Vclcouo diTurs, aggrauato di certa infermità, 

 P° quandogiàflaua m liberarli dalla mole dclcorpo» 



e portarli ai gaudi) del Paraddo, vdendo le affettuolc 

 intlanzc dcluoi dilccpoli , che bramauano , che loro 

 affilìcHe ad lutargli qui giù in terra: a lupplicar li po- 

 fe ; Domine fi atthuc populo tuo funi nect i]amts,non 

 STgnaio recujo Uborem ; ed il Padre Sant'Ignatiodi Loiola, 

 Loiula (oleua dire anch'elfo» che quando li lolle trouato 

 con vn piede su la porta del Ciclo ,c già (icuro di go- 

 dere dell'eterna beatitudine , indi l'haurcbbc per qual- 

 che tempo ritirato, quando in tal culla alla uccelliti, 

 ed indigenza Inumale del luo prolhmo,& alle glorie 



27 Emmanucle Tcfauro » nell'efequie di Filippo 

 III. Redi Spagna, lapprelcntò la prudenza di quel 

 Monarca, che fi flendeua così alle predenti ,come alle 

 lontane cole, nel cannocchialc»poftocoiiie perved-rc 

 alcuni monti di lì del mare con ; P II O C V L » ET Prudéza 

 PROCVL , nel quii motto li prefuponc che procul 



tanto lignifichi vicinanza, quanto lontananza» (pie- 

 gando i (uoi lenii nel leguentc Epigramma ; 



Quod denfat Boreat , maitiits qttoi ventilai tmman, 

 jtufler » Ttfxur- 



Vtraquc cttilodis, quod lauat alba Tbetis . 

 Solus,& immot us gemino Rex profpicis orbi. 

 I nunct CT terras T^umtna babere nega . 



28 Al cannocchiale io diedi il motto; COELI % 

 COMMERCI1S APTAT, e può rapprelentarci la Teolo- 

 Sacra Teologia» che ci promoue alla corninone delle già. 

 colecelclli; od ancol'Élcmolina, checi là polfeffon Elemolt- 

 del Ciclo; onde San Nilo Parin.num.5f. Vauperesm ■ 

 foitcto: ipft enimludtcemnobis conaltant . Inopi* s - •0* 

 Santlorum fubueni'.pereos enunttbi cum Deo con- 



tigit foctetas. Ma d'ogn'altra virtù non meno, la Fede 

 e quella, che ci dilpone , e rende proportionati ai go- 

 dimenti del Cielo . S-in Bernardo lerm. 41. in Cantic. Fede 

 olleruando le parole del Salm. 44. 1(. jLudi fili* , Vf*l. 44. 

 &vide, raccoglie che la difpolitionc proflima per i'- 

 vedere lìal'vdire. L'occhio pedpicace fari fatto de- 

 gno de gli (plendori del Parodilo; quando l'orecchio 

 opaco e tenebralo diuefrà-dcpohrjrio dei mifteri 

 ofeuri » e reconditi della (anta Fede. *Audt filia , $. ttm*r 

 & vide, vidertdeftderas, fed audt prius , g-adus ei~ì i» . 

 auditus ad vifum. Vrotnde audt , & inclina aurem 

 tttsm , vi per auditus obedientiam perue»iasadg(o- 

 riam vifionts . 



49 Seruédo il cannocchiale per attingere la vilìa di 

 quegli oggetti.che per altro dall'occhio humano(con- 

 lìderatogiuftala lua mera» naturale pervicacia ) in 

 tanta dillanza, non mai potrebbero e Iferc veduti, par- 

 uemi che poteffe darlegii il motto ; INVISIBILE il? 

 LVSTRAT» idea dell'occhio diuino,che penetra nel Criflo 

 più profondo delle vi(cere, fcuopre gli arcani del aio giudice 

 re, e per fino i penfieri fucatamente diftingue; li cui 

 San Paolo Hebr.4. 1 2, Viutts efì fermo Dei & efficax, H«ir. 4. 

 & penetrabiltor omm gladio ancipiti ,<& pertmgens 1 1- 

 vfque ad dimfìonem anima ac fpirttus , co'npigum 

 qttoqu? ac medullarum, & dtferetor cogttattonum, 

 & intentionum cordis » & non e(l vlla creatura intti- 

 fibtlisin confpetlu ettts . L'occhio della fede s'auuan- p e d c 

 za , ed elfo ancora , à vedere Iddio» che elllndo puro 

 (pirito, e d'ordine Supcriore alla virtù fiumana, r. fletto 

 èinuilibile.Così l'Apoftolo San Pietro; "Pf rrucla- 

 tìonem fummi Tatrts, parole di San Leon: ftpa Ser. 

 in Transfigurat. corporea fuperans, ty burnì >u :nn 5. ij tnf 

 feendens, vidit mentis ocults Filttim ùetffr corife 

 cfl glonam deitatts ; e ciò fu all'hora ap^ittrtò che 

 dille; Tu es Cbrt/ìus Ftlins Detvrut\ì:v:. 16. \6. Maiii6. 

 Cosi 1 Magi benché vedeffero nella czpp inna , non J« 

 altro che vn.fanciullctto lattante, adorarono quella 

 diumità , che lòtto infantili (poglic conolceuano vela- 

 ta. Il Ladro in Croce, benché nell'etìcrno alrranon 

 ifcoprflfein Crifto, che luiidurc.ed ignolrifhh , che 

 obbrobri)', ed ambalcc di morteu'intcrnò con acutezza 

 lincèa > conolccrlo per lo Re della gloria; vd il Ccn- 

 tun.'ic in vedendolo fpirat l'anima , alzatele voci» 

 protcllò di conofccrlo non per vnhuomo dozzinale 

 ma per epici Dio che immortalmente viue. 



jo Col mezzo dd cannocchiale lì tono feoperte 

 nel t?'.obo del Sole non so quali macchie» che non 



„ q 11,1 macerile» cr 

 mai ,perl'addietro, da alcuno furono immaginate ; 

 NE PIV Btl L\ m 

 ANCOR 



per quello gli (oprapoli 



