GLOBO, SFERA Capo Vili. 



Eternità fi II globo della terra, col titolo ; EX Tj'J'lT 



d'Iddio ANTE NOl.P.M mlcrilcc l'eternità d'Iddio, la qua- 

 i.i» Icbcn (i deduce dalla Gcn. i. i. ]>i principio creauit 

 Deus e dumi & tcrram ■ che le nel principio egli creò 

 il mondo: dunque egli hiuciu l'edere, auantiaqucl 

 principio; e cosi era non temporale, ma eterno . Juni- 

 lio Vctcouo Africano in Hexaemtr. (ic ; Ouem in 

 principio temporum mundumcreaffe ptrlnbvi (Vloy- 

 ks,) ipjum prvfcciodMe tempora ntemalitcr exit- 

 lijjc defi^nat. 



f z Alcibiade Lucarini all'ifoecdro , che e vn glo- 

 bo muk.l itero toprapole; QVACY'NQVE CON- 

 FORME; imprc(a,chc te da lui tu alzata adhonorc 

 delia Compagnia di Gesù , dircttamenre contiicnli 

 alla Santa fede Cattolica , la quale, con tua ltupcnda 



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Cen 



lunik* 



Fede 



Cattoli» prerogatiua , in tutte le parti del mondo cvnaitctla, 

 ca co') qua! contralcgno, come diiTtdamentcprouaTo- 



maio bozio de Signis Ecclifix , li fa' conoidi e clic lìa 

 la tede vera, à dittuuionc dell'altre Sette,Ie quali dall'- 

 ■cUerefià" di loro diucrlc, moltiplicate, e piene di con- 

 tradittioni, li tanno per conlequenza conoscere per 

 tutte taltc . Dimoftra anco l'imprefa vn animo intre- 

 pido! e generalo, che in ogni accidente di buona, ò 

 Intrepi- diliniltra torcuna, (empie quieto, (empie compotto, 

 dezza ma ' f crD P re à<e mcdelimo conforme ti 1 1 conotecre . 

 Seneca Epilt. 104 dopo d'hauerci delcritto Socrate 

 agitato, ed abbatuto , dalla fame , dalla pouerta , e da 

 i trauagli della famigliatile militari lanche, dalla pe- 

 tulanza della moglie ,e dalla Itolldtzzadc 1 figliuoli; 

 dalla crudtkà de 1 tiranni , dall'impoiturc dei maligni, 

 e dalla carcere, e dal morrtlcro veleno, conchiudc ; 

 3*^4 Hitc vfcjue co animato Socratis non mo'icrunc , vt ne 

 •pultuwxjtuilew monetine Illam mir ab 1 lem laude m, 

 & ftngularew rjque ad extremum feruauit: nonhila- 

 uoreiH qutfquam , non tnfiiorem Socrate*» vidit :«• 

 quali! futt intenta inaqualtte fortuna. 



5^ Ad vn giobo ccleltc , quale da gli Aftrologi 

 ^ vieti figurato io fedi dire ,• N 1 L Mlrll C V (Vi 

 Coniem- T E R R. I S , idea di pertòna tuaa fpiricuale , e con- 

 platiuo templackia, che nulla badando alletranlìtoriebaUcz- 

 zc della terra, totalmente fen viueconlacrata agli of- 

 ■Arm'M lequij del ciclo, ed allaacruitù d'Iddio ; Confecratum 

 emmpectus dottrina, , & ventai 7»dice Arnoldo Car- 

 notenie traci, de [epe. verbis , mtelligat non debere 

 feculanbus negottjs , & aélionibus > & lucris occu- 

 Gio. Cri- fari. E San Giouanni CriloRomoHow. deTrofeil. 

 f>JI*mt ■ Euang. Anima, quando duuno amare , & defideno 

 vere corripitur,admbil buiusvtta fc conuertit; fed 

 fina mente mai contemnunt ignem,& fenum > & fé- 

 ras 1 & pebgus , & omnia : ita pij furore quodam 

 maxime fpintali, ac honcftiffimo infamunt , deridcn- 

 GioBat- tes omnia qua vtdeut. Sa» Giouanni Battifia di- 

 filla oiotlrofsi in quella prerogatiua tommamente arb- 

 nato, poiché traendo la vita e del tutto attratta dal 

 Mondo, ed applicata del tutto al mero olicquio della 

 diiiinità, & ale contcnp'auoni del Ciclo , ben potcua 

 dire; l^// mibi cum tortài, del quale ben a ragione 

 San Giouanni Criloilomo Hom. <#. in Matt. torma 

 Ciò: fr«- quello bel panegirico; Ioannes ita interra, quaft 

 fufttma m etto verjabatur ; natura namque ornai neceffitate 

 fup'erata , mirabile auoàdam pcregit iter . Semper 

 in bymnis , femper m oratiombus fuit, nulli bominum 

 antequam ad bapti-^vidum accederci , Deo autem 

 foli fua femper efferebat colloquia . Eribcrto Rol- 

 Tomafo U ueido nel mio Concanonico Tomaio de Kcmpis 

 de Képis. q uc ft a nobile aftrattione da Butte le cole della terra , 

 ed applicatone totale à quelle del Cielo, cosi olser- 

 Zribtrt. uandodclcriue; Eius fermo omms de Deo , or facra 

 HifHhtid- fenptura . Si ipfo prxfi'nte forenfi.i , aut mundana 

 agttarcnw ,velut mmus , oc eltnguis fc deb ai; quaft 



Beati tu» 



dine 



iguarus >■(■> um , de qmbus commentarentur omnium. 

 Vorrò fi de Deo, rebufque celefubm baberetur lenno, 

 fententiam perpetui* verborum rtuulis loqueb.it ur. 

 J4 II motto (opralcritto ad vna sfera ; COE- 

 LEST1A MO\'STRAT può applicarli, così Predica- 

 a chi predica la parola d'Iddio, ciò che lece l'Incarna- tore 

 to Vcrbo,ma^imedopola Rilurrettionc ; ^tpparens <*8.i. j. 

 eis, àgli Apoiìoli, &loquens de regno Dei Ad. 1.;. 

 comcaocoa perfona, pcrlantità iàgguardcuole,le Santo 

 cui opere hanno più del celeftc,che del terreno , onde- 

 San Nilo Param. nu. 8j. Gaude fantjorum colloquio, S. TijU 

 per cos cium Deus ubi rnamfesìatur. 



55 Al globo de i cieli hi (opraferitto . INDE- 

 FESSIVE AGENDO, (imbolo di perlònafpiri- Operare 

 tualc,cdi Prcntipe,òdi Letterato, Icmprc inl'atiga- 

 bilc,cdattiuo. Vgon Cardinale quella prerogatiua 

 riconofee- nei veri (erui d'Iddio; e nel Salmo 8. diceua 



the; Viri jpirituales dicttntur e di, quia femper voi y !*» 

 uuntur; Non altrimenti Latino Pacato a gli honoii c * riin ' 

 di Tcodolìo Imperatore; yt mdefcff.i veriigocelum > *''*■> 

 rotati ita tu Imperator continuatis ne^onjs,&mfe ?*<*<• 

 qm<dam orbe redeuntibus femper exercitus es . Del 

 qual concetto, prima s'era (eruito Seneca lib.decon- Sena* 

 folat. <:d Polyb.cap. 20. dicendo ; E x quo /è Cxfar orbi 

 terrarum dedicauit , fibi enpuit ; & ' fiderum modo, 

 qu£ irrequieta femper curfus fuos explic.int , nun- 

 quim tlli licet nec fubfisìere , nec qutequam fuum 

 facere. 



56 II globo del Ciclo,chc pollo fopra vn lato del- 

 la b, lancia, preualc col (uo pelo a i globi delle don , e 

 del mondo , porti sii l'altro lato, ed il titolo : PR A» S- 

 T/vT, dimoflra,cheriicontroa i beni celcrti, tutte 

 lecok terrene iono vn nulla . San Nilo Pareo, nu.74. 

 Confiderà cclefltum bonorum decoiem , & nulium le s - ?i/l* 

 capiet defidenum terra, nec aliud ex e a dulcium . ed 

 Arirtotcle ap. Lipf Uh. i.Vhyftol. differì. 3. Et fi res A ' llto " 

 mortales tflas ,mferajque , qitod et propiores nobis, c 



& magis familiares funf, plenius nofj'c poffìmus : ta- 

 mcn res ilias fuperas , ftvel lemter atnn^ere datur y 

 ob eius notitite excellcntiam,illa ipfa letti magis pxfci- 

 mur, & obletlamnr, quam fi tfla vnmcrfz nouimus . 



f 7 Giouanni Orozco,per inr"erire,che non li può 

 eiTerejecorporalefefpirtualejechenonpuòg idcrli, Cielo, e 

 e della terra, e del cielo, effigiò due globi , vno rappre- £ - erra nQ 

 (entante il ciclo , e l'altro terra, e mare , col cartello ; l , m ' ' 

 HA' DA SER VNO DE nOS,Oj i xentmpar. C "'™ St 

 tìcipatio lusliti* cum iniqnitate? diceua l'Apoiiolo ,\. 

 San Paolo , aut qua focietas luci ad tenebrai $ Qua 

 autem conuentio CbriHi ad Belialt 1. Cor. 6. 14. 

 T^onenim regnai fpintus Cbrtfli t di[cQtlo d'Ablalon UbfMn 

 Abbate Sena. 4. vbi dommatur fpirttus Anfiatelis . ^t'b*u 

 San Gregorio Papa 18. Moral.cap. 8. binimi, nul $■ 6rep* 

 infirmis deleciatur , aut fummis ; tp quanto altiori ria 

 ftudio exercetur ad jumma, tanto maiari fjflidio tor-r 

 pefcit ad infima , vtraque enim ftmul , e x uuliter 

 am.ni non poffunt . Non altrimenti San C:pnano lib. 

 de duodec. afcenfiontbus . Qjiemadmodunt ijdem ocu- s - ^'prie- 

 li C£lum,&tcrram pariter nequaquam ajpiciunt : ita Ka 

 mundi amor, & Dei , pariter in vno corde b abitare 

 non pofjunt . 



Denuanobcnli dai Cicli, edallc Stelle , nei corpi , 

 e ne gli humori dcll'huomo , vanj infralii , opra dei 

 quali , facendoli qualche impredione nel corpo, e 

 nella virtù lenlìtiua, p:ù ad vnarte , che ad vn altra li 

 giace inclinato , ed aficttionato , come infcgaa San 

 l'ornalo 12. quclt.j?). ma tettando (empre libero il 

 noitro arbitrio, puòl'huomo, col dettame della ra- 

 gione , e della prudenza , anz; con l'aiuto della gratia Prudai^ 

 diurna , (tipcrarc l'inuinatio.ie , benché Imodcrata , za 

 e vuiota . Co'l ntiulo a quella verità il Padre Or- 



tsnùo 



