Martirio 

 S.Chiefa 



DISCIPLINA Capo VI I. 547' 



Ì^^MET^r^M J7i CONCORDI Jl fvum efl.Creg. 

 Qjimli Cornelio a Lapide in Ppift. ad Roman, e. 1 5. "K."^.- 



V. 7. Oll'cTlia clic ; TolltjUimdlxit ^ipofìolus. Mlfd- Carnei, à. 



S. Ambra 



gio. 



Armenia 

 Fede. 



Amore. 



Incarna- 

 tionc de) 

 Verbo . 

 Matt.i. 

 20. 



Cio-Sel- 

 Mtirt . 



Ecetlli^e 

 di Cri/lo 



Gregorio. 

 lìa^itn. 



Protet- 

 tione ina 

 cante. 



Gratia . 



Philip.* 



5. ninfei- 

 mo. 



Corco r 

 dia- 



cdauguftiflìmacarad'Aullria A ncoi Martiri bren 

 dono ragguardcuoli » col darli a dmederc nel proprio 

 (angue intinti; e fanta Gliela, quand'anco le manca Ile 

 ogn'altro ornamento, inporporata co'l ianguc prctio- 

 (o,chc(tilIò dall'innocenti vene de! Rcdcntorcàmara. 

 uigliaric(ccragguardeuoL,c gloriola. Ambrogio in 

 Piai. ii8.0fton. 17. Sanguts Cbnfìi purpurei efl , 

 qui inficit fanttorim animasi nonfolum colore refplen- 

 deus, jedetiampoteftate, quia reges facit, & meliores 

 reges, quibus rcgnutn donet atcrtmm . Mentoqucai 

 tantum eedefia de corem cui Cimili fanguis irrutHat 

 Spintus fanttus tmlamati quam pulcino, y tfy" fuatffl 

 fatta es chantas in dciicijs (uis . 



FIBBIA Capo Vili, 



28 T E fìbbie >cheferuonopcrallacciarlccinture s 

 X&Ó arrampicate l'vna con l'altra hebbero; DIS- 



TAN l JA I VNG VNT , è veramente in (ingoiare; 

 DISTANTI A IVNGIT; (imbolo di chi tien con- 

 giunti in benevolenza Prencipi di diuerfe nationi ; ed 

 anca della Santa fede» che congiungc . ed accoppia, 

 gli halpicanci del noltro mondo , coi popoli dell'India- 

 ne, e Pcruane riuiere. Cosi l'amore congiungc inte- 

 rne la macrtàd'vn Aleffandro Macedone con la bilfcz- 

 za d'vnaichiauadi Pcrlki jleconditioni de i quali era- 

 no totalmente dittanti ; an»i l'Amore accoppa in vn 

 io'o luppolitola natura diurna e l'humana , benché tra 

 di loro pallalfe infinita diftanza; la onde il Padre Gio: 

 Silucira , su le parole di San Matteo 1. io. Qiwdin ea 

 natum efl de Spirjttu [ancia efl, Icriue che; Hac albo , 

 cioèqucft'artìftcnza che diede lo Spirito ianto, che 

 tutte amore 1 ordinata efl ad vntonem natura bima- 

 na cum diuina , diilinttorum autem vmo non tatti po- 

 tcntia 1? fcientia , quam viaworispcrficitur lib. 1. it\ 

 Euang.cap. 5-n. 144. 



GHIRLANDA Capo IX, 



29 f A ghirlanda comporta di tutti i fiori della tei- 

 L, ra.col titolo ,-ELECTVS EX MILLIBVS 



tolto da i S.Cantici t.io, ierui ad inferire,chc le prero- 

 gatiue dell'Incarnato Verbo foprauanzauano quelle 

 di tutti gli huominij delle quali San Gregorio Nilfeno; 

 Inter ontnes bominum myrudes , ex quo illi effe caspe- 

 runt ,& quoufquenafcentur , folus Ine nona partus 

 jpccie in batic iucem prodi) t , cui adnafeendum natura, 

 non efl cooperata tfcd feruijt : cuius natiuitas de duo- 

 rum coniunttione ortanoneflt partus minime inqui- 

 natus,mfus dolorisexpers &c. '&fic optimi diatur, 

 elcfliisexmillibiis, 



30 Giouanm Ferro, per dimoftrarc che l'altrui 

 feienza , e letteratura, lenza l'appoggio di perlonaggi 

 grandi non può nftntcnerli, li valle d'vna ghirlanda 

 di fiori, aggiuntolo! verio ; DI RADICE, E 

 D'HVMOR PRIVA LANGVISCE. La radice 

 d'ogninoftrobenecDio; e l'humorc , chcauuiua, 

 e mantiene, èia iua lauta gratia, lenza i quali, tutti 

 i talenti d'ingegno, ò d'altra virtù vengonmeno. 

 Sant'AnicImo ìnterpietando le parole Philip. 4. r?. 

 Omnia pofl'um in eo , qui me confort at , dice ; Ecce in 

 altum ramusproduciliir,fed quia in radice fc tcnet , in 

 viriditatepermanfit , in altum enim lurgens <ARE- 

 SCERET, SI SE ~i RADICE DlflSISSET. 

 5 1 La ghirlanda, comporta di molti fiori col tito- 

 lo; EX VNiONE DECOR» dinota l'ornamento, 

 ed' il (regio , che dcrim dalla concordia . Gregorio 

 Nazunzcno orat. 3. de Pace. Omnium rerum OR- 



Dite inuiccm , f iene Oc Chnftns iucepit vos, addit in Lapiit. 

 honorem Dei : Quia cum Cimili redemptio , qua nos ^ m - ' *• 

 in fdms fnjccpit & adoptautf , ceffit in honorem Dei; >' 

 tutn mutua Cbriflianornm fttfeeptio & concordia, 

 ad quam Cbriflus quafì "Pater eos fufeepit in vnam 

 Ecdftam, &" familiam , m Dei honorem tcndit, 

 & Vcrgit &c. 



32 Per idea d'vn Oratore, e Predicatore, clic nelle Predica- 

 le concioni li vale, e di (critturc, e di Icolaltichc , tor vario 

 cd'iltorie, e di proprietà naturali &c. poli vna ghir- 

 landa di fiori col titolo,- VAKlETATE PLACET. * 

 Si Clemente Alcll'andrino 1. Strom. Furia, ac multi- clem. 

 plex dottrina & varie probat id qiiod addite ilur , M'ff> 

 &■ Catbccumenisadmtrationcm a\ferens,eaqux\unt 

 precipua dogmata , adeoriimqui audiunt perjuajio- 

 jiern deduca t & ad vernatemi 



35 I. a ghirlanda di quercia, col cartellone. OB 

 CiVf-.S SLRVATOS allude al coltume Romano, Premio 

 che ai (noi guerrieri in premio d'haucrlaluata la vita di meri- 

 ad vn cittadino (oleua ripartire vna ghirlanda con ra- ro- 

 mo(celli,elogliedi quercia intrecciata, del quale in più 

 luoghi ragionano e Plinio , e Pierio , ed Aleiiandto 

 ab Akliindro , cmolt'altri , fra i quali iuccintamente 

 ilmiocompatriotto Andrea Alciati; 



Seruanti ciuem querna corona datur . jfr.dr. 



34 La ghirlanda di lpiche, non mai, ne perelìlio , jiki*t. 

 ne per morte, potcua altrui Icuarli, che dal Rota ben tu 

 detta; VITdt, MORTISQVE C(;MES, idea di Amico 

 veto amico, che non li dilgiunge dall'altro , ne per vero. 

 felicità di vita, ne.pcrorrorc di morte; Clorioji Trin- Bre».I(om 

 cipes terra , quomodo m vitafua dilexerunt fé > ita 

 & in morte non funi l'epurati; dice Santa Chiela 

 dei due Prencipi degli Apoftoli. Cosi anco l'honore Honore 

 douuto alla virtù, ci fregia viui, e non ci lalcia morti. 

 Virgil. Elog.5. 



Semper bonos, nomcnq;tuumtlauiefq ; manebunt. Virgilio 

 3 r Due corone ; l'vna accoppiata all'altra ma l'vna 

 dilpine, e l'altra di role, coltitelo; NON SIN'E Gloria 

 ALTERA, n'inlegnano, che non s'ottiene la felicità, s'ottiene 

 fenza il patimento , ciò che diccua San Paolo. 2. Tici. c ° l tf aua 

 2. r. iN(_p« coionatur , nifi qui legiarfiecertauerit; §''• 

 e S. Ambrogio Ser. 18. in Piai. 1 iS. "ì^emo fine certa- z 

 mine coronabitur. Sinit ergo nos fxpetentarivolens 

 iufla premia dare,lucìa>m v:t]- } no dor mienti.'N^on de- 

 cet redtmitosfloribus corona f fedpuluerulevtos : nec 

 molles deluijs , fed labore exercitatos ornat vittoria- 

 ò veramente n'inlegnano , che hauendo quelle due 

 corone , l'vna con l'altra vn inleparabilc conncilionc , 

 la douc chi s'elegge le Ipinc de 1 temporali patimenti , 

 anco per conlequenza attrahe dopo quclte , le role 

 dell'eterne felicità; per lo contrario, chi vuole in que- 

 lla vita coronarli di rolc , e coniacrarli alle delitie , fc 

 medelmio condanna ad clicrc per tutta l'eternità da 

 (pine Jolorolillimc tormentato. Angelino Gazeo,nel 

 libro intitolato Tu Hilaria, proponendoci vna coro- 

 na d'oro , ed vna di (pine cosi dilcorrc ; 



Elige vtrammalis. Enahrum,enfpir.acoron<e- t 

 lllanitet gemnus , jenttbus ifla rtget—~ 



Cernis homo fpmas , fpinas infìgnia c&li , 

 Symbola diurna cernis amicata? ^^ 



Si j-'.pis batic capici dum jjs est , inde t^Èui/i 

 Oua gertt Ine Jiimulos ,po[l refaet rWJen. 



ScUcauc> quod lucere vtdest cjl proiitor fu- 

 rimi , 

 Quod ferit Ine radios , pofl adiget flimulos . 



fitto age quifqms ades , metiori prxditus aure 

 Wrfc bibe verbafene.x , hacbibe verbapuer , 



Mie- 



z. Tim.im 



Sembro 

 gio. 



jlngelin* 



