"ìiahttm 



3- 9- 

 frane. 



libera. 



Educa- 

 tioue . 



Caftigo 



Matri- 

 monio . 



I. Cor. 7. 

 S Ambra 



S.Ì9- 



Ingegno 

 viuace. 



SGiro- 

 lamo . 



Breuiario 

 Homan. 



Lettionar 

 jtmbr- 



Efame di 

 conkien 

 za. 



552 CORPI MI S 



non mterit , ita vt accedentibus tenutiontbus quotiate 

 adquirat ad mentum. Ed il Padre Franccfco Ribera 

 commentando le parole di Nahum 3. j>. Stbiepia for- 

 Utudo eius , & fègypius, dice , fcgyptus eam tuetur , 

 idejl afflicliones,& laboresudenim fignificat Mifraim 

 qttod eft nomen Rgypti : affìiBionibus fiquidem in 

 virtute proficit, & maiores vires comparat advitia 

 repellendo-. 



f8 Scruono ben sì le paftoie a rendere ideftrieri 

 più difficili a formarci paflì , ed à portarli d'intorno; 

 ma non però del tutto à fermargli, ò trattenergli . Per 

 tanto tu loro dal Lucarini aggiunto; R E T A R- 

 DA NT, NON SISTVNT; al qual corpo d'impre- 

 fa il Ferro diede; IMPEDIT CVRSVM, NON 

 ITER. Nonalcrimcntila rigorola-educationc ,i con- 

 figli, e la diligenza dei Padri di fainiglia,ò dei Maeftri, 

 pollono ben trattenere vn pò poco l'impeto della gio- 

 uentù, perche non trakorra precipitando oncia mila 

 inclinatione la portarebbe: ma non può già (i fatta- 

 mente ftabilirla , chea luogo e tempo non trabbocchi 

 ouc il naturale, 1 carriuo genio l'inchina, e la conduce; 

 il che anco può dirfi delle leggi penali, e dei fupphcij 

 pubblici , vlati d-ji Prencipi contra ifacinoroli «alla 

 vifta deiquah gii federati per brieue tempo dall'ini- 

 quità lì ritardano , ma dalle federaggini non però to- 

 talmente dclillono , nes'altengono . 



e 9 Perche le paftoie legano da più parti i de- 

 ftrieri, il Lucarini aggiunie loro ilmotto; VTRIN- 

 QV E VINCI ENDO, e formò queft'imprc-fe in oc- 

 calione di nozze , le quali altro non fono , che vn ben 

 fermo legame , opra di cui lì collcgano , e li ftringono 

 intìemei contrahenti. Approuaqueiia metaforaSan 

 Paolo 1. Cor. 7. 27. che nelle nozze riconofeendo i 

 legami diceua ; jLlligatus es vxon ? noli quxrere folu- 

 tionem . Salutmes abvxore? noli quxrere vxorem t 

 nel qua! piopoiito Sant'Ambrogio Iib. 3. de Virgin. 

 Qitodam vn- &■ v xor nexii inter fé amatorio copulan- 

 tu> ,<ar quibufdam mmcem (ibi babems amuris ad- 

 [ìriaifitrn. H,.m igitur vmculatiuptiarum, fed ca- 

 rnai vincula , botatiti coniugìum » fed tatnen à iugo 

 tramutili o~~ iugo mundi. 



PETTINE Capo XVIII. 



60 r! rittoua il pettine figurato in imprefa, ag- 

 O giuntomi! cartello; IMPLICITA EXTRI- 

 CAl . Queft'vmciodidilintricare le cole auui lupa- 

 ie conuienli molto propriamente ai vn ingegno fue- 

 gliato t fpintolo, quale benché fé gli propongano i 

 viluppi della Tebana sfinge, con l'accortezza d'vn 

 Edippo felicemente sa rifoluergli , ed ifuolgerlene . 

 Fu quefta lode attribuita à San Girolamo, il cui inge- 

 gno f uiluppaua i più intricati dubbij delle (acre Scrittu- 

 re laonde. Tanquam ad oracitltirn ex omnibus orbis 

 terra partibus ad ipjum diuuu Itriptur* qitpftìones 

 expltcandx reftrebanmr , affearaa il Breuiur. Rom. 

 E dalla Chidfa Ambrofiana a! luo Arciutlcouo San Se- 

 natore , di cui cosi attefta lòtto li 28. di Maggio. 

 Senato,- Mediolancnfh , vir prefittiti mgenio , rerum 

 diuinarum fi teutìa, eloqucntia , & cbriftianis Virtu- 

 tibusexiultus, Tropbetaritm KES mr O LV- 

 TiAS, & latente* interpretando EXVLlC^iFlT . 

 llche dall'eterne di conìcienaa anco è operato , opra 

 di tuile inmluppate corrfaùoni del cuore humano li 

 diftricano , e li luiluppano . 



6i E perche il pettine non lolamentcdiftingue 

 icapcgli quando li trottano minine auuilupati , ma 

 anco aggrottai medeiiou quando liano diloidinati, 

 perciò gli topiataUli; DESTINO VENDO COM- 



Purga- 

 torio . 



1. Ctr- 3. 



Comi, à 

 Lap. 



T I Lib. XXV. 



PONIT, imprefa conficenteàvalorofoCatedrante , Care- 

 che valendoli d'opportune diftintioni>aggiuftaecom- drante . 

 pone le fcolaftichc dirferenze, ei contentioli piati , 

 che tal volta (orgono nelle conferenze de gli huomini 

 letterati. Anco A braamo, quando nacquero dilparerj Separa- 

 t'rà t Pafiorifuoi lerui , e quelli del fuo Nipote Lotte , tione. 

 compofe le loro differenze, col proponere e lollecitare 

 la leparatione degli vni da gli altri , come rapporta 

 Mosc nella facra Gencfi cap. 1 3. n. 7. 



ROGO Capo X I X. 



6"2 •~>Oftumiu3no di già gli Antichi, di gettare 

 V*> i cadaucri humani entro i roghi , ad ardere , 

 ed incenerirli, credendo che in tal gufla lì purgafiero 

 dei falli comme fsi nel corfo della vita , e lì mon Jalfero 

 l'anime dei Dcf ,nti. Vno diquclti roghi fu affranto 

 per corpo d'imprefa, col cartello; MORTALE 

 REPVRGAT , ideaelprelsa del fuoco del Purgato- 

 rio , opra d: cui l'anime dei Defonti colà giù con ma- 

 nieretutte mirabili dalla potenza, e lapienza diurna to- 

 no purificate, della qual verità l' A poftolo I .Corinto.*. 

 13. Vmufci:iufque opus quaL fu tg'iis pro'j.i'jit. 

 Sicuiusopitsarferit , detrtmentum patietur; ipjeau- 

 temfaluuseritt fictamen ,quafiper ignem. Nel qual 

 luogo il Padre Cornelio d Lapide; Cbrilìo in indie io 

 particulari affifltt ignis purgjtortj , quia Chrtflo indi- 

 ci ad manitm paratus adefl , vtprobett puruat, & 

 purget cuiufqtte bominis opera . 



6} Al rogo diuorato dai fuochi, entro il quale 

 vedetiafi vn corpo fiumano fu loprapofto il vcrlo . 

 ARSO IL MORTALE AL C1EL N'ANDRÀ 

 L'ETERNO , emblema che nella tragedia di Seneca 

 Hercules Oerx/is , riconotee il fuo fondamento ; che 

 la doue Alcmena, apoftrofando ad Ercole detonto 

 iua dicendo ^fff.su'l fine; 



Certe ego te vidi fiagrantibas 

 Impnfitum fylms , cum plimbus 

 In e elum furerent fiamme mims t 

 ^Arfìfìi certe . 

 Ercole cosi rilpofe 



—— — — Qifidnuidin nobis tui 

 Moriate filerai , igws inuiiius tulit: 

 Talenta calo pars data eft (iammts tua 

 yinm ih aftra tendit in mortem timor . 

 Trxjens ab aftris t/t.it er ^{lades catto. 

 E feruc molte bene per l'anime dèi purganti, che do 

 pò d'Iuuereikrlo nei lottcranci luoghi fra la tortuii 

 dei fuochi le macchie della loro mortalità , volano poi 

 alle felicità dei gloriole regno , nel qual propoiìto per 

 fino Virgilio l'b. 6. Aineid. u.739. lauellando dell'- 

 anime ltparatt da 1 corpi ; 



Ergo exercentur pxnis » veterum quemalorum 

 Supplicia expendunt:- altfs fnbgurgite r.ijio 

 Infeclum eluuur fcelus , autexuritur igni . 

 £hufq;jìios patitur manes : exinde pera«vplum 

 Mittimur Elyfium &c 



Sente» 



Purganti 



rirgìtì» 



64 



SCENA Capo XX. 



L Abbate Giouanni Ferro aUò la leena per cor- 

 po d'imprefa, aggiuntole il motto. 



£1 N crifln 



GIF, ET DOCET; e tali ben polìono ricorso, pudica* 

 Icerlì le concioni di Crilto , le quali tutte lp,?rle di te. 

 parabole e di limilitudini, nei pttlonaggi allumi del 

 leminatore del grano, di colui che (parie le zizanie, 

 di quello che ritrouò il telerò , della teriruini che nal- 

 cole il fermento cxc. recaua al mondo alci animaci. ra- 



mcntt, 



