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&f ÀDDITIONI 



lauicino, intelletto viuacilìimo > della compagnia di 

 Dipen- Giesù,v'era la Manucodiatj volantcico'1 motto; IMA 

 dei da DESPICIT, SVMMA TENET, e ciò per infi- 

 Di0 * nuarechela Prouidenza di quello gran' Arciuefcouo, 

 non dipendeua da veruna cola terrena , ma precifa- 

 mente dalla bontà del Ciclo, e dal fatior d'Iddio. 

 Animo Dimoftra ancol'imprefaanimonobile,grande,e ge- 

 nobile. ne roio, chenondicolehumili , ecommunali, ina de 

 - i ioli oggetti, rari , e leuat i , e fublimi fi chiama pago , 

 Contem- e fodistatto . O pure può figurarci vn cuore contem- 

 platalo . platiuo , che non giudicando quante cofe ha la terra 

 degne ne meno d'vna fola occhiata , fé ne ftà con efta- 

 tico affetto rapito nel ciclo . San Bafilio Magno 

 Hom- io. in Hexaemer riflettendo su le parole di Salo- 

 ne/*/, i, mone Ecdtf. 1. 14. Sapienti; ocidt in capite eius f am- 

 J 4- mirato ricerca ; Cuiufnam oc uh non funt in capite ( 



Balìlio mi dottamente rifpondc. ^ttqui bic in capite , ideit 

 Magnò, vi ea contempkntur , qua in fublimi flint : nam qui 

 non ad bona , <?«* in fublimi f'unt , f?d qua in terra 

 refpeBat ,• « vtique defigit , detrahitque oculos in 

 terram . Manucodiata ipiritualc poteua dirli Pao- 

 lo Apofiolo, di cui San Gregorio Nilfeno Hom. r. 

 Crfg' ' in Ecclefiaft. Eius prudentia , & fapientia verfaba- 

 TRiff 1 "*■ tur in nullo eorutn , quorum sludio hic tenemur . Dictt 

 itaque; Nos fluiti propter Chrittum , perinde ac fi 

 diceret ; nos exci in ys qnx pertinent ad hanc qua deor- 

 fum agitur ntam , propterea quodfnrfum afpicimus » 

 & oculos habrmus in capite . 

 ^f Dopòl'imprefa47. 



Non lolamtnte dalla chiarezza auuampante del fole 

 il magnanimo cuore dell'aquila non refta atterrito , 

 òfpauentato, ma ne anco gli occhi medefimi vnfol 

 punto fi dichiaranafoprafitti, trattenendoli fidi fiflì , 

 e kr.za bayer .palpebra a contemplarla; Quindi l'a- 

 quila cosi figurata portò il motto; NEC TlTVBAT 

 ACIES. Ed ecco autenticata di bel nuouo la perfpi- 

 S-Giou^cacia ftu penda di, San Giouanni, che dotato d'occhi 

 Euang. d'aquila,mcniregli Angioli non hanno Iena per trat- 

 tenerli finamente nel gloriolo volto d'Iddio , egli 

 quieta, e pofatamentel'olTerua, e lo contempla. San 

 S.Vyocm- Proculo Orat. 1^. Euangelifla, Serapbinis ipfis in- 

 h. uentus eft fubtimior , quatldoquidem tilt corufeo con- 



cupì fulgore facies velantfuas. jlt bicexgratiafpec- 

 tans, tumgenefationem , tum frtbflantiam exprefpt 

 diumam; E più elpreffamente Ruperto Abbate de 

 Oper. Spirftutan&i lib. 4. citat. dal Fedele Panegir. 7. 

 typert. nu. 15) ^Iquilfire&edicitur , quidiuinitatemillam, 

 Ubb. quain cclumbomm Cbriflus afecndere potuit IRRE- 

 ■ VERBERAT1S OCVLIS altius contemplari me- 

 ruit : <0" adhuc in carne pofttus potuit IT^illum 

 SQlVAl apertos OCVLOS FIGERE. 

 % Dopòl'imprela 5 e. . . 



Similmente confianza-inuitta , e generala intrepi- 

 di'^za-d'vn cuor magnani mo,li rapprclenta nell'aquila, 

 1j quale fra il muggiar dei tuoni ,e lo fcagliariì dei ful- 

 mini » punto non s'auerifee , il che dichiara il titolo . 

 Ma^na-^JNÒN PAVET AD t SIKEPlTVS. Tararlo V. 

 mmo r Imperatore di gloriola, memoria, a fronte delle bom- 

 . » .. barde intrepido 11 irattcnc-ua » al cui fragore Vaba|Jano 

 per fino gli fteffi monti, e l'infcnfate pianure. Sant' Ac- 

 tanagi tra l'oi rende minaccio degli Ariani, che in mille 

 g u tf«i gracurauano di tuiuiinado,.,. e d;inai>^larlo , 

 cowr«ìfcc>]pie la qàietaJfnagnaiiiinità dello Spirito . 

 E Sant'Antonio Abbate, e San Datio Arciuelcouo 

 diMilano, tutto che ixlemonij d'intorno a loro faecf- 

 lero mioliti ed orrendi tire-pici , quali aquile reali 

 fi prefero a gabbo quegli infoiai terrori, e'diflimu- 

 lando,e minacciando (finffSQ l'inferno ifìelfo . 



;f Nel nu...S j .dopò le' parole vrbe procut . 

 Ed anco fucofaiutnce intento nell'Inno, che ad ho- 



AL LIBRO IV. 



nore di più Martiri canta-Santa Chiefa ; Myrna. 



■— • Refpuentes terrea f lur - 



Terducis ad ccleflia. MtTU 



, ^ Dopòl'imprefa zot. 



Per lignificare « che Maria Vergine, aflunta al Cielo, 

 etrouòi fempiterni ripofi per femedeiìma , ed anco 

 feruì di mezzo per ottenergli a fuoi diuoti: nelle facre 

 pompe che fogliono efporli nell'AfTuntione di Maria 

 al tempio inligne di San Cello di Milano, vederi la 

 colomba, col ramod'vliuo nel colorito roftro,figurata ^ ria V. 

 d'auanti l'arca Noetica, aggiuntole il cartellone; ET anuilta ' 

 QVIESCAM , ET QVIESCERE FACIAM, 

 che potrebbe riftringerlì in ; SVMAM, ET DA- 

 BO QVIETEM . Per e (Ter chiamato à parte di 

 quefti fempiterni ripoli à lei riuolto il P. San Bernardo S- Ber- 

 così l'andaua applicando. Ecce quibus poffumus vo- n »ri», 

 cibus afeendentem te ad Filium deducimus & profe- 

 qumur faltem à longe , Virgo benedica - Sit pietatis 

 tuie , ipfam quim apud Deum gratiam inuemfli notam 

 faceremundo, reis veniam , medelam <egris, puftUis 

 corde robur ,afflliclis confolationc. : , penclitantibus 

 adiutorium* & liberationem fantlis tuis precibus ob- 

 tinendo. Così il Padre S. Bernardo Ser.qÀe ^ifjumpt. 

 % Dopo l'mprefa 108. 



Virgilio nel l.j. della Georgica verf. i$^. conque- 

 fìe precife forme deferiue il Cinghiale, che s'allefti- 

 fee , e s'apparecchia à combattere ; Virgili» . 



Ipfe ruit , detenfque fabellicus exacuit fusj 

 Et pede profubigtt terram, fricat arbore coHas , 

 »Atq; bine, atq; illinc bumeros ai vulnera durat . 

 Ne fece pertanto imprefa il Padre .Don Gregorio Bru- 

 nello, e figurando il cinghiale in atto di frucar le fpal- 

 le contra vn albero , gli foprapofe ; HVMEROS 

 AD VVLNEKA D V R A T ; idea , dic'egli , 

 d'animo generofo, che prouetiiito. d'inuincibi|e coffa- Anima 

 za,non rifiuta ogni piùduro incontro , e mai fempre genero!» 

 ftà preparandoli alla (offerenza d'ogni più trauagliofo 

 accidente . Agelìlaoperfuafoda vn amico ad allen- 

 tarli nel rigore , col quale egli trappalTaua la vita . ^it Tluttrc» 

 ego, gli rifpofe , me confuefacio > vt qmecumque inci- 

 derà fortuna mutati') , non qu&ram ipfe mutationem. 

 Plutarco in Laconic. 



% Nel nu. 1 1 1 . dopo le parole furente terit. 

 .Nei quali fenfi il Conte Fuluio Teffi nelle fue Poefle 

 cantò anch'elio; 



Mufeminaccin pur nuuoJeofcure fuluì» 



A l'Italico Ciel nembi e procelle , Tefii. 



Timida turba, e imbelle 

 I Noi tratterem di pace armi ficurc:, 

 Faterà ««irta- a la 1 morte >.'< 'faettirO • 

 Sarà da gli arcrn npftri il tempo alato . 

 tfl 'Nelmim.i}2.Ho'po\eparo\e;confortiofaciebat S.Pùr 

 yactandusesl ergo venter moderatane iemnij , con- Cr 'f'^ 

 chiude San Pier! Cri fologo Ser.i. vt exoneratus ani- 

 mus poffit ad alta pertenderet contendere ad virtutes, 

 poffit. ad ipfum pietatis autborem totus aligor.Qc ruota- 

 re ; auuaiorandoci cosi l'elcmpio del grand 1 lu ; 

 Hoc Elias probat, qui dominici continuatane teiunif 

 difxcattts i carnali fondere , tnortis >iiiiw •e-uolauit 

 ad calttm. • 



^f Dopo il numero 214. 

 Nobile imprcia e quella di Carlo Rancati, die figu- 

 rando la fenice in mezzo alla picciola caraffa di quei 

 tróchi odorolìjdie fetuir le deuono e di rogo e di cuna, 

 e facendola altresì in atto di battere fotto l'alpetto del 

 Iole con viuaanlietà l'ali fpiegate, perche le (emano 

 di mantici ad eccitarle fiamme , le foprapofe ; IN- 

 CENDIA POSCIT, eneprefeilmotiuo da Clau- 

 diano, che appunto Epigram. de Tbanicc ne feri uè 

 quefti elegantiffimi vcrlì ; 



^ireu- 



