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Wegen der Seltenheit und Wichtigkeit des Stückes liefs der Besitzer 

 es in den Deckel einer goldenen Dose fassen. Diese soll er dem dama- 

 ligen Könige Friedrich Wilhelm IV. geschenkt haben, als dieser ihn 

 dort besuchte; und nach dessen Tode soll sie wieder an die Familie zurück- 

 gefallen sein. Sicher verbürgt ist das indessen nicht. 



Aus dieser Geschichte des Stückes könnten zwei Dinge hervorgehen: 

 Auf der einen Seite, dafs der Besitzer nicht den mindesten Zweifel an der 

 Echtheit hegen zu müssen glaubte; denn anderen Falles würde er das Stück 

 selbstverständlich nicht dem Könige als Geschenk angeboten haben; vor- 

 ausgesetzt, dafs sich die Sache wirklich so verhielt. Auf der anderen 

 Seite aber geht aus der Zeit des Fundes, ungefähr 1830 — 1840, hervor, 

 dafs dieselbe keine Garantie für die Echtheit desselben giebt, weil damals 

 das Verfahren, auf künstliche Weise Einschlüsse von Lebewesen in Bern- 

 stein zu machen, längst bekannt, war. Namentlich wurden in früherer 

 Zeit mit Vorliebe Froscheinschlüsse in Bernstein künstlich in der Weise 

 hergestellt, dafs man, nach einer freundlichen Mittheilung des Hrn. Prof. 

 Dr. Conwentz, ein Bernsteinstück mit einer feinen Säge auseinanderschnitt, 

 aushöhlte und das, wohl mumificirte, Thier hineinsetzte; worauf beide 

 Hälften mit einem Klebemittel wieder aufeinandergeklebt und die Höhlung 

 um den Frosch herum mit einem dem Bernstein ähnlich gefärbten Harze 

 ausgegossen wurde. Bei sorgfältiger Prüfung kann man den Schnitt noch 

 erkennen. Anderenfalls würden die beiden Hälften auseinanderfallen, wenn 

 man das Stück etwas erwärmen würde. 



Die Herstellung derartiger Fälschungen von Bernsteineinschlüssen dürfte 

 aber schon eine recht alte Erfindung sein. Bereits im Jahre 1593, also 

 vor mehr als drei Jahrhunderten, scheint man sie gekannt zu haben, 

 nach den Abbildungen in Justus Fidus Klobius' Ambrae Historia 1 zu 

 schliefsen. Und leicht erklärlicherweise sind es dieselben beiden Wirbel- 

 thiere, die noch heute hierbei eine Rolle spielen: »Rana et Lacerta succino 

 prussiaco insitae«, wie die Erklärung der beiden Abbildungen aus dem 

 Klobius S. 28 lautet. 



1 Ambrae historiam ad Omnipotentis Dei gloriam et hominmn sanitatem exhibet 

 Justus Fidus Klobius in Academ. Witteb. Wittembergiae 1666. Aber auch Klobius 

 giebt hier nur wieder, was schon 1593 in dem Buche des Crato abgebildet und beschrieben 

 wurde. Consil. et epistolar. medicinal. Cratonis Francofurt. edit. anno 1593 in octav. 

 pag. 465, lib. 4. 



