Meyer: 



I. Die semitischen Babylonier und die westsemitischen Beduinen 

 Chammurabi's. 



Den Typus der späteren Semiten Babyloniens zeigt uns am anschau- 

 lichsten das schöne Relief eines 0^46 hohen Urkundensteins von schwarzem 

 Marmor im Berliner Museum (Taf. I), auf dem die Urkunde über die Be- 

 schenkung eines Magnaten Bel-ache-irbä mit Grundbesitz durch den König 

 Mardukbaliddin II. im Jahre 7 1 5 v. Chr. aufgezeichnet ist. 1 Die Köpfe habe 

 ich auf Taf. II nochmals in scharfer Beleuchtung reproduciren lassen. 2 Das 

 Relief stellt den Act der Belehnung dar. 3 Beide Männer halten einen langen 

 Stab in der Linken. Mit der Rechten reicht der König dem Magnaten 

 einen noch nicht erklärten kleinen Gegenstand, der doch wohl ein Symbol 

 der Belehnung sein mufs, während dieser, etwas kleiner gebildet, die Rechte 

 in lebhafter Bewegung erhoben hat — ein seit uralter Zeit gebräuchlicher 

 Gestus der Rede, der namentlich auch zur Bezeichnung der Anrede an 

 einen Höherstehenden. Gott oder König, verwendet wird. Beide sind 

 mit einem langen gegürteten Rock bekleidet, der auch den Oberarm 

 ärmelartig umschliefst. Der König trägt Schuhe und eine kegelförmige 

 Helmkrone mit schmalem Reifen über der Stirn; ein langes Band hängt 

 von der Spitze herab. Der Magnat ist barfüfsig und barhäuptig, mit 

 einem Bande im Haar. Beide zeigen den gleichen, und zwar unver- 

 kennbar den ächten semitischen Typus. Die Stirn steigt gerade an; die 

 Nase ist leicht gekrümmt und an der Spitze etwas fleischig, aber nicht 



1 Der Text publicirt von Delitzsch, Beitr. z. Assyr. II, 2586".; Peiser und Winckler 

 in der Keilinschr. Bibl. III i, 1840"., vergl. Zeitschr. f. Assyr. VII, 182 ff. 



2 Bei dem Kopf des Magnaten zeigt sich hier vor dem Gesicht eine von der Abmeilse- 

 lung des Grundes herstammende Linie, welche namentlich bei der Nase die richtige Auf- 

 fassung der Contux leicht stören kann; es empfiehlt sich, dieselbe durch die Lupe zu be- 

 trachten und mit Taf. I zu vergleichen. Bei dem hohen Relief der Babylonier liegt zwischen 

 dem Grunde und dem eigentlichen Relief immer eine Ubergangsschicht, so dafs eine ge- 

 naue Wiedergabe der beabsichtigten Umrifslinien eigentlich nur durch eine Zeichnung zu er- 

 reichen ist. Daher ist ein Vergleich der beiden hier reproducirten Aufnahmen sehr lehrreich. 



3 Oben auf beiden Seiten die auf diesen Urkunden (den sogenannten Grenzsteinen 

 oder Kudurrus) gewöhnlichen Göttersymbole; an der Seitenfläche eine Schlange. 



