Sumerier und Semiten in Babylonien. 1 1 



sere Zwecke zu zerstört; doch läfst sich noch erkennen, dafs es dem Relief 

 von Diarhekr durchaus entsprochen hat. 1 Auf diesem hat Naramsin eine 

 feine, wenig vorspringende, etwas gekrümmte Nase. Das Auge richtig im 

 Profil wiederzugeben ist noch nicht gelungen; es ist nach alter Weise en 

 face gezeichnet, in tiefliegender Augenhöhle, unter der der Backenknochen 

 kräftig hervortritt. Auch das Ohr sitzt nicht richtig. So ist das Gesicht 

 gewissermafsen in einen vorderen und einen hinteren Theil zerrissen, die 

 sich nur schlecht aneinanderfügen. Das Haupthaar, von einem Bande durch- 

 zogen, tritt unter dem Helm in reicher Lockenfülle hervor und ruht in 

 mächtigem Schopf auf dem Nacken. Der Bart, in seinem oberen Theile, 

 an Backe und Kinn, in Parallelstreifen gekräuselt, wenn auch noch nicht 

 so manirirt wie bei Mardukbaliddin, fällt unterhalb des Kinns in Strähnen 

 herab und läuft spitz, nicht viereckig, aus. Schnurrbart und Fliege sind 

 auch hier erkennbar. 



Auf dem Siegesdenkmal (Taf. IV) erscheint Naramsin, in mächtiger Ge- 

 stalt oben auf der Höhe des Gebirgspasses, im Kriegercostüm. Er trägt den- 

 selben Bart wie auf dem Relief und eine niedrige spitze Helmkappe mit gro- 

 fsem Nackenschirm und zwei mächtigen Hörnern, die sonst nur als Abzeichen 

 der Götter vorkommen: das wird sich dadurch erklären, dafs Naramsin's 

 Name regelmäfsig das Gottesdeterminativ erhält und er sich »den Gott von 

 Agade« nennt. Bekleidet ist er mit einem gegürteten, bis zu den Knieen 

 reichenden Schurz, dessen linker, gefranzter Zipfel lang über den Gürtel 

 herabhängt. An den Füfsen trägt er Sandalen, um den Hals eine lange 

 Kette, Ringe um die Arme. In der Linken hält er den Bogen' 2 , in der 

 Rechten eine kurze Waffe mit einem federartigen Ansatz am Ende, der- 

 selben Art, wie sie dem vor ihm zusammenbrechenden Feinde im Halse 

 steckt. Man würde sie also zunächst für einen Pfeil halten, es ist aber doch 

 wohl eher ein kurzerWurfspeer wie bei seinen Kriegern (s. sogleich). Der König 

 hemmt die Bewegung des Arms, weil er dem um Gnade flehenden Feind 



in keiner Weise gerecht. Es erfordert dringend eine eingehende archäologische Analyse 

 und eine sorgfältige und erschöpfende Sonderpublication, wie sie viel weniger bedeutenden 

 Kunstwerken so vielfach zu Theil geworden ist. 



1 Den Schnurrbart glaube ich auch hier am Original erkannt zu haben; die Nase ist 

 zerstört. 



2 Aufserdem nach de Morgan, Delegation I, Rech, archeol. I, 144fr., die Streitaxt; 

 aber weder auf der gröfseren, auf Taf. IV wiedergegebenen Publication noch am Original habe 

 ich sie erkennen können. 



