14 Meyer: 



Etwa 500 Jahre nach Naramsin, uin 2200 v. Chr., fallt die Regierung 

 Chammurabi's , des 6. Königs der 1. Dynastie von Babel, der bekannt- 

 lich Babylon zur Hauptstadt des gesammten von ihm wieder geeinten 

 Reichs erhoben hat. Auch sein Portrait ist uns zweimal erhalten. Auf 

 dem berühmten Relief der grofsen Gesetzesstele im Louvre steht er vor 

 dem Sonnengotte Samas, die Rechte im Redegestus erhoben, die Linke 

 auf den Leib gelegt; der Gott sitzt auf einem Thron 1 und streckt ihm mit 

 der Rechten Kranz und Stab entgegen. Von beiden Gestalten habe ich 

 die Köpfe nach einem Gipsabgufs in Berlin photographiren lassen (Taf. V). 2 

 Genau die gleiche Figur, in derselben Haltung, findet sich auf einer Kalk- 

 steintafel des British Museums, die King zuerst publicirt hat 3 und die 

 ich gleichfalls auf Taf. V nach einer mir von ihm gütigst überlassenen weit 

 schärferen Photographie wiedergeben kann. Die Tafel ist ein Weihge- 

 schenk seines Beamten Itur-asdum 4 an eine Göttin; rechts von dem Bilde 

 steht in zwei Columnen die Weihinschrift. Die vollkommene Überein- 

 stimmung mit der Gesetzesstele läfst keinen Zweifel, dafs, wie schon King 

 annahm, der König dargestellt ist. Nur ist die Arbeit der Kalksteintafel 

 viel weniger fein als die der grofsen Königsstele; daher ist auf jener 

 auch das Auge nach der bequemen traditionellen Manier en face ge- 

 zeichnet, während auf der Stele bei beiden Gestalten die Augen völlig 

 correct wiedergegeben sind. 



Der Vergleich des Königs mit dem Sonnengotte zeigt unverkennbar, 

 dafs beiden Köpfen dasselbe allgemeine Schema zu Grunde liegt, mit 

 anderen Worten, dafs die Züge des Sonnengottes denen des Königs an- 

 geähnelt sind. Beide haben eine gerade ansteigende Stirn und geschwun- 

 gene Augenbrauen. Die Augen liegen in einer grofsen, im Relief sehr 



1 Davor ein Fufsschemel, der aus einem Ziegelaufbau von drei Reihen zu bestehen 

 scheint. — Die Haltung der Füfse, die bei beiden Gestalten hinter einander gestellt sind, 

 entspricht der Darstellungsweise der Sculpturen von Tello. 



2 Die Publication bei de Morgan, Delegation en Perse IV, Textes elam.-semit. II, pl. 3 

 (danach oft wiederholt) ist für genauere Untersuchungen ebenso wenig ausreichend wie die 

 der Stele Naramsin's; vor Allem liegt das Gesicht Chammurabi's ganz im Schatten. 



3 L.W.King, Letters and Inscriptions of Hainmurabi 1900, Vol. III frontispice (vergl. 

 p. LXIII, 3 und p. 196; Vol. I, p. LXVII, no. 66); ferner Boscawen, The first of Einpires, 

 1903, p. 163. Gänzlich unbrauchbar ist die Zeichnung bei Winckler, Altor. Forsch. I, 

 Tafel zu S. 145. 



4 So, nicht Ibirum, ist der Name nach einer Mittheilung Dr. Ungnad's zu lesen. 



