Summer und Semiten in Babylonien. 



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verräth aber den EinÜuls der guten Traditionen der altbabylonischen 

 Kunst. ' Vor dem König steht eine Göttin , in der Inschrift als an. ri, 



1 Die Sculptur von Hurin- Scheich -chän weiter nördlich am Diäla, die von einem 

 König Tar?. . dun?-ni herrührt (veröffentlicht an denselben Stellen und vorher von L. Berger, 

 Rev. d'Assyr. II i 15 fr.), ist viel roher, und zeitlich noch weniger sicher zu bestimmen. Der sieg- 

 reiche König tritt auf einen am Boden liegenden Feind, ein anderer fleht um Gnade. Er trägt 

 die sumerische Kappe und ein Lendentuch mit Gürtel; in der Linken hält er einen grofsen 

 Bogen, in der Rechten den Kücher. Die Feinde sind nackt, nur scheinen sie eine Kappe zu 

 tragen. Alle drei Gestalten sind bartlos, Haar ist nirgends sichtbar (es fehlt auch die bei Chain- 

 murabi und Anubanini vorhandene Haarlinie unter der Kappe). Hier scheint also sumerische 

 Tradition zu herrschen; die Inschrift dagegen (bei Thureau-Dangin p. 246) ist semitisch. 

 PhUos.-histw.Abh. 1906. III. 4 



