Sumerier und Semiten in Bahjlonien. 29 



murabi tritt uns die rein semitische Schrift voll ausgebildet entgegen. 

 Mit der Schrift sind natürlich auch andere Culturelemente entlehnt worden, 

 darunter ohne Zweifel gar manche religiöse Vorstellungen, Mythen und 

 Götter — auf diesem Gebiet haben exacte Untersuchungen bis jetzt noch 

 kaum in Angriff genommen werden können. Aber daraus folgt in keiner 

 Weise, so oft man diese Consequenzen auch vorschnell gezogen hat, weder 

 dass die gesammte Cultur und Kunst (geschweige denn die Religion) der 

 babylonischen Semiten sumerischen Ursprungs ist, noch dass vor den 

 Semiten Sumerier in Nordbabylonien gesessen haben. Vielmehr ist es das 

 natürlichste, anzunehmen, dass die Semiten nicht nur ein paar Jahrhunderte 

 vor Sargon (das beweisen die ältesten Könige von Kis), sondern in dem 

 Sinne, in dem man geschichtlich diesen Ausdruck gebraucht, seit Urzeiten 

 hier ansässig waren und eine eigene Cultur entwickelt haben, wenn dieselbe 

 auch aufs stärkste von ihren südlichen Nachbarn beeintlufst wurde. Cha- 

 rakteristische Eigenarten ihrer Cultur, die nicht sumerisch sind, haben wir 

 bereits kennen gelernt und werden alsbald noch weitere antreffen. 



An einer Stelle, die für unsere Kenntnifs Altbabyloniens fundamen- 

 tale Bedeutung erlangt hat, läfst sich diese Annahme noch weiter erweisen, 

 nämlich in Nippur. Diese Stadt, etwa ioo bn südöstlich von Babylon, 

 ist bekanntlich der Sitz des Hauptgottes der semitischen Babylonier, des 

 Bei. Die von der Universität von Pennsylvanien unternommenen Aus- 

 grabungen haben gezeigt, dafs der erste grofse Tempelbau mit einem 

 grofsen mit Ziegeln gepflasterten Hof und einem Terassenthurm von Sargon 

 und Naramsin errichtet ist; er ist zugleich der älteste Bau in Nippur, dessen 

 Ziegel mit Königsnamen gestempelt sind und den wir daher genau datiren 

 können. Aber mehr als 3™ unter ihm liegen die Fundamente eines 

 älteren Tempels, der aus nicht gestempelten »planoconvexen« Ziegeln 

 (d.h. solchen, die unten flach, oben gewölbt sind) erbaut ist, mit einem 

 gewölbten Entwässerungscanal darunter; und dieser stand bereits auf 

 einem künstlichen Hügel, der etwa 5 m über den gewachsenen Boden auf- 

 ragt und mancherlei Culturüberreste , Thongefäfse, Wasserröhren, Knochen 

 und Holzasche enthält. 1 Es ist nicht zweifelhaft, dafs der Gott, der später 



1 Ich folge im Wesentlichen den Angaben von Clarence Fisher in dem 1905 er- 

 schienenen ersten Heft der systematischen Darstellung der Ausgrabungsergebnisse (Excavations 

 at Nippur, part I, mit zahlreichen Abbildungen und Plänen), die von der Darstellung Hil- 

 precht's (Bab. Exped., Cun. Texts I 2, p. 23 fr., vergl. 45; Ausgrabungen im Beitempel zu 



