46 Meyer: 



dafs Gudea selbst (Cyl. A 18,13 ff.) erzählt, dafs, als er zur Anfertigung des 

 ersten Ziegels für den neuen Tempel des Stadtgottes Ningirsu schritt, »sein 

 Gott Ningiszida ihn bei der Hand hielt « , während zwei andere Götter 

 vor und hinter ihm gingen. 



Ningiszida erscheint dem Gudea in seinem Traumgesicht Cyl. A4, 22. 

 5, 19 f. als aufgehende Sonne; nach Cyl. B 23, 18 ist er der Sohn (oder 

 Nachkomme) des Himmelsgottes Anu, aber nach der Inschrift der Statue J 

 der Sohn des Nin-azu, und dieser ist der Gemahl der Unterweltskönigin 

 und haust selbst im Totenreich. 1 Nach Jensen 2 bedeutet der Name Nin-azu 

 »Herr des Heilens«, eigentlich »Herr des Wassererkennens«. Auch Nin- 

 giszida erscheint II R. 59, 36b und sonst unter den Unterweltsgöttern. Aus 

 dem Adapamythus ersehen wir, dafs der mit ihm ohne Zweifel identische 

 Gott Giszida ebenso wie Tammuz zeitweilig der Erde entrückt ist; aber 

 im Himmel legt er für Adapa ein gutes Wort ein, das den Zorn des 

 Himmelsgottes Anu beschwichtigt. 3 Er ist also ein den Menschen wohl- 

 wollender Gott. Dürfen wir nach diesen zerstreuten Andeutungen annehmen, 

 dafs Nin-azu nur ein Beiname des Himmelsgottes und Götterkönigs Anu 

 ist, der ihm speciell als einem Zgyc xeÖNioc zukommt, und dafs sein Sohn 

 (Nin-)Giszida in der That wie die aufgehende Sonne seine Heimath in der 

 Unterwelt hat, aber von hier aufsteigt, um den Menschen Heil zu bringen? 



Weiter führt uns das Gegenstück des Berliner Reliefs , das aus mehreren 

 Abdrücken auf Thontafeln von Heuzey hergestellte und trefflich commen- 

 tirte Siegel Gudea's. 4 Auch hier wird Gudea von (Nin-)Giszida geführt, 

 an dessen Schultern die Drachen deutlich erkennbar sind. 5 Ein zweiter 



1 Ebenso seine Mutter im Gilgamesepos: Jensen in der Keilinschr. Bibl. VI, 258fr. 



2 A. a. O., VI, 525. Selbständige Untersuchungen vermag ich auf diesem Gebiet nicht 

 anzustellen. Da aber auch Zimmern KAT 637 und Thureau- Dangin, Rev. d'Assyr. VI, 24 über 

 Nin-azu und Ningiszida nicht mehr angeben als Jensen, wird wohl weiteres Material nicht vor- 

 handen sein. Die Erwähnung der dem Nin-azu vom König hergerichteten Mahlzeiten in der 

 Einleitung zu Chammurabi's Gesetz 4, 36 f. beweist nur, dafs er ein angesehener Gott gewesen ist. 



3 Jensen, a. a. O. , 94 fr. und S. 95 Anm. 10. 



4 Dec. p. 293 f. = Rev. d'Assyr. V, 129 ff. Wie mir Heuzey mittheilt, hat auch er in- 

 zwischen erkannt, dafs der Gott, der Gudea führt, Ningiszida ist. 



5 Er und ebenso die beiden anderen Götter sind hier nur mit der einfachen Hörner- 

 krone gezeichnet; doch ist das offenbar, wie auf so vielen Cylindern, lediglich eine Abkür- 

 zung der vollständigen Hörnerkrone (vergl. oben S. 15). Ebenso hat der Sonnengott (mit den 

 Strahlen an den Schultern) auf den Siegelabdrücken Naramsin's Dec. p. 284. 285. 286 (unten 

 S. 60 und 61) nur die einfache Krone. 



