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Gott des Westlandes erscheint, Nr. 22 und 23, und der Torso des bärtigen 

 Gottes S. 55, Nr. 6; sie gehören der Epoche Chammurabi's an, sind 

 also wohl, neben einigen späteren Cylindern 1 , die jüngsten Monumente 

 von Tello. 



Wir müssen hier noch ein weiteres Denkmal anreihen. Auf den Siegeln 

 7, 11 und 12 (vergl. Anm. 2) trägt der Verehrer auf den Händen eine Ziege, 

 die er dem Gott als Opfer darbringt. 2 Dieselbe Figur, nur in älterem Costüm, 

 findet sich in Tello und Nippur auf sehr alten Zeichnungen auf Stein 3 ; und 

 zwei kleine Torsen guter Zeit aus Tello stellen diesen Ziegenträger dar. 4 

 Bei beiden fehlt der Kopf, doch war ein Bart sicher nicht vorhanden; sie 

 haben den sumerischen Mantel. Ein Fragment einer gleichartigen Statuette 

 trägt den Namen Dungis. 5 Nun zeigt ein sehr gut gearbeitetes Terra- 

 cottarelief aus Tello' 1 als Ziegenträger einen Mann mit sumerischem Mantel 

 und Kappe, aber mit Vollbart. Auch die Ziegenträger auf den Siegeln 

 Nr. 11 und 12 sind ja Semiten, vielleicht auch Nr. 7. Der Fürst des 

 Terracottareliefs von Tello ist in Tracht und Bart das Gegenstück zu dem 

 Patesi von Nippur auf dem Siegel Nr. 2 1 ."' 



Andererseits zeigt die Serie der Siegel mit voller Evidenz, dafs zur 

 Zeit des Reichs von Sumer und Akkad, d. h. in der zweiten Hälfte des 

 3. Jahrtausends, die Sumerier als Rasse noch existirt haben Die An- 

 sicht Winckler's und Anderer, dafs sie damals längst ausgestorben seien 



1 Dec. pl. T,obis 18. 20 11. a., Text p. 314.0". — Ganz vereinzelt ist aus der Zeit 

 zwischen Chammurabi und lladadnadinaches (um 125 v. Chr.) ein Skarabäoid mit der Legende 

 ;n;»a in pliönikischen Buchstaben und einem Gott in ägyptisirendem Stil mit vier Flügeln 

 und der geflügelten Sonnenscheibe darüber: pl. $obis, 23 (Abbildung zum Theil undeutlich), 

 Text p. 323. Es ist in dem Palast des Hadadnadinaches gefunden, aber nach der Schrift 

 mehrere Jahrhunderte älter. — Andere kleine Objecte aus jüngerer Zeit Dec. p. 323. 



- Vergl. den Steinbock auf Nr. 22. 



3 Dec. pl. 6ter, 4 (cat. no. 215). Hilprecht, Expl. in Bible lands 475. Weiteres 

 s. unten S. 98 f. 



4 Dec. pl. 6 bis 3, Text p. 340 (cat. no. 100); 2ibis 5, Text p. 340 (cat. no. 99). 



6 Dec. p. 156 (cat. no. 101). 



s Abgebildet Cat. Nr. 186; erwähnt Dec. Text p. 156. 



7 Die Gesichtszüge des Terracottareliefs erinnern an die, welche namentlich Sin oft 

 auf den Cylindern hat. Aber hier liegt das wohl an der Art der Gravirung, ebenso wie 

 die manchmal vorkommende Reduction des Bartes auf Striche. — Mehrfach kann man 

 der Meinung begegnen [die auch Heuzey vertritt, z.B. cat. p. 323!'.], der Ziegenträger sei 

 ein Gott. Aber es ist an sich höchst unwahrscheinlich, dafs ein Gott das Opferthier trägt, 

 und die Siegel widerlegen diese Auffassung direct. 



