Sumerier mul Semiten in Babylonien. 75 



noch ein paar ganz archaische Denkmäler 1 , die keinen Herrschernamen 

 enthalten. Die Blüthezeit der archaischen Epoche, von Urninä bis auf 

 Enannatum II. , den Sohn Entemena's, umfafst sechs Herrscher in fünf Ge- 

 nerationen, also etwa 150 Jahre: dann bricht die Reihe ab. Doch kann 

 man zwischen Enannatum II. und Urukagina, dem Zeitgenossen Lugalzaggisi's 

 (wahrscheinlich um 2850 v.Chr.), keine grofse Lücke annehmen", da unter 

 Urukagina noch derselbe Patesi Urlumma in Gishu herrscht, wie unter Ente- 

 mena. Somit können wir die Blüthezeit von Urninä abwärts auf rund 3050 

 bis 2900 v. Chr. ansetzen. Urninä nennt in seinen Inschriften seinen Vater 

 und Grofsvater, und vorher sind noch zwei oder drei isolirte Herrscher- 

 namen bekannt. In diese Zeit gehören auch die ältesten Denkmäler, die 

 stilistisch (abgesehen von der Haartracht) und auch in der Form der Schrift 

 von denen Urninä's kaum verschieden sind. Über rund 3200 — 3100 v.Chr. 

 reichen mithin die ältesten in Tello gefundenen Denkmäler kaum hinaus. 

 Insgesammt umfassen also die Denkmäler von Tello aus der Zeit vor 

 Sargon einen Zeitraum von etwa 350 Jahren; gröfser würde man denselben 

 auch nach der in ihnen erkennbaren stilistischen Entwickelung kaum schätzen 

 können. Sie stammen ungefähr aus derselben Zeit, in der in Aegypten die 

 1 . Dynastie regierte. 3 Ihrem künstlerischen Werthe nach stehen sie weit unter 

 den gleichzeitigen Leistungen der Aegypter und repräsentiren eine wesent- 

 lich primitivere Culturstufe. 4 Hier wie überall zeigt sich, dafs die baby- 

 lonische Cultur jünger ist als die ägyptische (deren Höhe sie in der Kunst 

 überhaupt niemals erreicht hat), ganz abgesehen davon, dafs seit zehn 

 Jahren unsere Kenntnifs der sogenannten prähistorischen (d. h. der vor 

 Menes liegenden) Zeit Aegyptens, die aber in Wirklichkeit geschichtlich 

 vollkommen fafsbar ist, ganz ausserordentlich viel weiter hinaufragt als in 

 Babylonien. Das ist eine Thatsache, die nicht energisch genug betont 

 werden kann, zumal sie von den lediglich auf babylonisch -assyrischem 

 Gebiet arbeitenden Gelehrten meist völlig verkannt wird. 



1 Vergl. Thureau-Danoin, a. a. O. p. 12 Amn. 1. Die Bauten der ältesten Zeit und 

 die dabei gefundenen Denkmäler hat IIeuzey zuerst in der Schrift »Une ville royale chal- 

 deenne-, 1900, beschrieben. 



2 Aus dieser Zeit sind noch die Namen von drei weiteren ephemeren Patesis bekannt. 



3 Wenn Ranke's oben S. 10 Anm. 1 erwähnte Annahme sich bestätigen sollte, so 

 wären natürlich alle Daten noch ein paar Jahrhunderte weiter hinabzurücken. 



4 Schon die Reliefs der Schieferpaletten aus der Zeit vor Menes zeigen eine viel weiter 

 fortgeschrittene Kunst als die archaische von Tello. 



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