76 Meyer: 



Die Darstellung des Menschen ist auf den archaischen Denkmälern 

 von Tello, trotz mancher Variationen im Einzelnen, welche sowohl der 

 Fortschritt der Technik wie die Veränderung der Mode veranlafst hat, in 

 den Grundzügen die gleiche gehlieben. Sie wird durch die hier gegebene 

 Auswahl von Abbildungen genügend illustrirt. Auf den Reliefs wird der 

 Kopf mit dem Hals im Profil gezeichnet, die Brust mit den Armen in 

 Vorderansicht, so dafs beide Seiten des Thorax nebst den Schlüsselbeinen 

 und Schultern völlig gleichmäfsig gebildet sind; Kopf und Hals sind 

 also im Verhältnis zur Brust genau um 90 gedreht. Die Füfse stehen 

 dann wieder in Seitenansicht, einer hinter dem anderen. Dabei macht 

 es keinen Unterschied, ob die Figur steht (schreitet) oder sitzt. Der Ober- 

 körper ist, abgesehen von einigeu sogleich zu besprechenden Figuren, immer 

 nackt. Der Unterkörper ist von einem bis über die Waden herabreichen- 

 den Rock bedeckt, der um die Hüften durch ein Gurtband zusammenge- 

 halten wird. Es ist entweder ein einfacher glatter Rock, wie der Unter- 

 rock unserer Frauen, oder ein zottiger Wollrock, der in drei, vier oder 

 fünf horizontalen Parallelstreifen, Touren, herabfällt 1 ; diese Touren sind 

 vertical gestreift und am unteren Ende spitz oder rund gezackt: sie be- 

 stehen offenbar aus langhaarigem Wollstoft'. Heuzey bezeichnet diesen 

 zottigen Wollrock ebenso wie das semitische Plaid mit dem von den 

 Griechen überlieferten Wort Kaunakes : es ist aber klar, dafs diese beiden 

 Gewänder nichts weiter mit einander zu thun haben, als dafs sie beide 

 von Wolle, beide vertikal gestreift und wahrscheinlich beide bunt sind. 

 Das Princip der Kleidung ist völlig verschieden, bei dem semitischen Ge- 

 wand, das auch die sumerischen Götter tragen, ein langes, schmales, um 

 den ganzen Leib gewickeltes Tuch , in der archaischen Tracht von Tello 

 ein wirklicher Rock 2 . Auch der spätere Patesimantel, der vorn offen ist, 

 ist von beiden ganz verschieden, desgleichen der kurze Lendenschurz und 

 die Kriegertracht Naramsin's und seiner Soldaten. 



1 Die beiden Männer, welche auf der Geierstele fr. C die Erde zur Bedeckung der 

 Leichen herbeitragen, die Gestalten des runden Reliefs (Ute. pl. 6ter, 5), zwei Zeichnungen 

 (Dec. pl. 6ter, 4. pl. 46, 2) und ein Torso aus der Übergangszeit (pl. 21 ter, 1) haben nur die 

 unterste Tour, ebenso die Figuren des hocharchaischen Rundreliefs unten S. 79 f. und der bei 

 Heuzbt, villa royale p. 34 publicirten Stele; vielleicht ist das lediglich abkürzende Darstellung. 



2 Er ist niemals vorn gespalten wie der Mantel, auch nicht bei den Torsen von 

 Statuen aus der Übergangszeit, Dec. pl. 21 ter, 1 — 4; ebensowenig bei der archaischen 

 Schnitzerei aus Muschel, pl. 46, 1. — Yergl. auch S. 13 Anin. 1. 



