78 



M E Y E K 



schlecht nicht unterscheidet. Das Haar scheint für eine Frau zu sprechen. 

 Jedenfalls ist die Gestalt identisch mit der ganz archaischen, wohl sicher der 

 Zeit Urninä's angehörigen Statuette Dec. pl. i ter, 3, cat. no. 82 1 , die dasselbe 

 Gewand und langes Haar mit Binde trägt; und dieses ungefüge Wesen 

 ist wohl sicher eine Frau. 2 Bei dieser Statuette ist das über der linken 

 Schulter liegende Gewand mit dem Rock aus einem Stück (nicht etwa ein 

 gesondertes Vliefs, wie beim König der Geierstele); der Zipfel hängt von 



der Schulter über den Arm herunter. Wir haben hier also wohl einen 

 Vorläufer des sumerischen Mantels, natürlich aus demselben Stoß' und in 



1 Gleichartig der Torso cat. no. 82 bis, Dec. p. 332 f. 



2 So urtheilt auch Heuzev, der den Kopf der Übergangszeit pl. 24Ä/.S, 1 (unten S. 89 

 bildet) vergleicht, der sicher eine Frau darstellt mit langem Haar und Kopfbinde. 



Dagegen scheint der Torso der Übergangszeit p\.6bis, 2, cat. 110.86, gleichfalls mit langem 

 Haar, Hände auf der Brust gefaltet, Oberkörper nackt, unter dem Gürtel abgebrochen, eher 

 ein Mann zu sein. Aber die alte Kunst von Tello hat eben noch gar nicht verstanden , wo 

 die Geschlechtstheile verhüllt sind, das Geschlecht zum Ausdruck zu bringen, selbst nicht 

 an der Brust. 



