Siumrirr und Semiten in Babylonirn. 79 



derselben Weise gearbeitet wie der Zottenrock. Denselben Mantel tragt 

 die Bergnot tin Ninb,arsag eat. no. 1 1 (unten S. 97I'.) und auch die Göttin 

 auf dem Relief pl. 1, 1 (unten S. 96), nur dafs hier die Zotten fehlen. 

 Letztere ist vielleicht Bau 1 , und so mag auch die Statuette pl. 1 ter, 3 

 diese Göttin darstellen. Alsdann wird die Figur auf der Tafel Urninä's 

 eine zur Priesterin dieser Göttin bestellte Königstochter sein, welche das- 

 selbe Costüm trägt wie ihre Herrin, und daher auch hei der Procession, 

 gröfser gezeichnet, den übrigen Königskindern und seihst dem libirenden 

 Thronfolger voranschreitet. 



In der unteren Reihe der Tafel Urninä's sitzt der König auf dem 

 Thron, den Becher in der Hand, aus dem das Getränk zu iliefsen scheint, 

 also libirend; hinter ihm wieder der Diener mit der Kanne. Vor ihm 

 ein uröfser gezeichneter Beamter mit gekreuzten Armen (der Vezir) und 

 drei Söhne, die Hände auf der Brust gefaltet. 



Der Zeit vor Urninä gehört ein in mehreren Bruchstücken erhaltenes 

 Rundrelief an, das als Basis für einen Einsatz diente 2 . Zwei Reihen von 

 Männern schreiten auf einander zu, an der Rückseite getrennt durch eine 

 zwergartige Figur (mit Haar, aber ohne Bart), halb so grofs wie die anderen, 

 die mit erhobenen Händen zwischen zwei ihr zugewandten Männern steht, 

 deren Köpfe nicht erhalten sind. Die Figuren tragen meist den Zottenrock, 

 einige den glatten Rock; Oberkörper durchweg nackt. Auf der Vorderseite, 

 von der S. 80 und 8 1 zwei Bruchstücke abgebildet sind , stoisen die Führer 

 der beiden Züge zusammen, links ein Mann mit dem Krummholzscepter in 

 der Rechten, also der König; in der Linken hält er einen unerklärten Gegen- 

 stand, den er vielleicht dem vor ihm stehenden Manne, der eine Lanze in 

 der Rechten trägt, überreicht. Man könnte etwa an den Abschlufs eines 



1 Ihr gehören vielleicht auch die zahlreichen, in einen langen Nagel auslaufenden 

 Bronzefiguren der ältesten Zeit (zum Theil mit den Namen Urninä's und Entemena's) an, 

 welche sich in den Fundamenten der Bauten [als Vorläufer der S. 56 besprochenen Figuren] 

 vielfach gefunden haben: Dec.pl.l6is, 3 — 7; 2 ter, 3; $bis, 1; cat. no. 131 — 145. Sie alle 

 haben lang auf die Schultern herabfallendes Haar (die Nase ist immer sehr spitz gerathen), 

 und IIeuzf.y hält sie daher für weiblich. Sonst fehlt jede Andeutung des Geschlechts. Die 

 Figur Entemena's hat im Haar ein Band. 



2 Dec. pl. ibis, 2 (= Maspero, Hist. I, 604) und iter, la. b bilden den oberen, pl. 6 ter, 

 $a.b den unteren Theil (Cat. no. 5; villa royale p. 54 f.). Gleichartig war das Relief einer 

 grofsen Stele (villa royale p. 52; in situ abgebildet Dec. pl. 56, 2), von deren Figuren nur die 

 Beine erhalten sind. 



