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Meyer 



Vertrages oder auch an eine Belehnung denken. Beide Männer haben bis 

 auf die Schulter herabhängendes Haar, aber keinen Bart. Hinter dem 

 Lanzenträger folgen zunächst einige kahlköpfige Gestalten des üblichen 

 Typus, dann ein Mann mit Haar, Backen- und Kinnbart 1 , und ebenso sehen 

 alle Männer aus, die von dem von links kommenden Zuge erhalten sind. 

 Das Haar ist durchweg gleichmäfsig gestreift; das Haupthaar macht den 

 Eindruck, als ob es eine Perücke wäre. Die Gesichtsbildung ist überall 

 dieselbe wie bei Urninä und den Späteren. — Völlig mit den bärtigen 

 Gestalten des Rundreliefs stimmt ein Kalksteinrelief aus Nippur überein 2 , 

 das an den Fundamenten der ältesten Tempelumwallung gefunden ist. 



Dafs die Sitte der Sumerier, Haar und Bart wegzurasiren , zu irgend 

 einer Zeit einmal aufgekommen sein mufs — wie sie in Aegypten erst zu 

 Anfang der ersten Dynastie durchgeführt wird — , versteht sich von selbst. 

 Das Rundrelief zeigt uns ein Übergangsstadium. Dafs die Haartracht nicht 

 in das Belieben des Einzelnen gestellt war, sondern eine bestimmte Be- 

 deutung hatte, ist sehr wahrscheinlich. Die Mannen des Königs tragen 

 sämmtlich Haar und Bart, er selbst und der ihm gegenüberstehende Krieger 

 dagegen sind bartlos, und auf Seiten des letzteren sind alle drei Trachten 

 vertreten. Vielleicht handelt es sich hier aber um Angehörige zweier ver- 

 schiedener Staaten, oder sogar um Sumerier und Semiten, etwa um einen 

 Vertrag zwischen einem König von Kis und einem Fürsten von Tello, der 

 alsdann einen bärtigen Semiten in seinen Diensten hätte. 



1 Ob er und die gleichartigen Gestalten einen Schnurrbart haben, ist nicht erkennbar. 



2 HiLPRErar, Explor. in Bible Lands p. 487. Der bärtige Mann scheint eine liegende 

 Figur zn packen. 



