9fi Meyer: 



de Sarzec's noch bekannt, und danach S. 95 abgebildet. 1 Die Darstellung 

 weicht von der der späteren Zeit ebenso ab, wie von der der gleich- 

 zeitigen Menschen. Das lange Haupthaar ist sorgfältig frisirt und hinten 

 zu einem Schopf aufgebunden wie bei den Frauenköpfen — ich gebe 

 hier die Zeichnung eines etwa der Übergangszeit angehörigen kleinen 

 Frauenkopfes aus Diorit (Höhe 5 cm, V. A. 3297) im Berliner Museum, 

 der diese Haartracht sehr gut veranschaulicht — , während bei Eannatum 

 und seiner Phalanx das Haupthaar in sich kräuselnden Strähnen frei auf 

 die Schulter fällt. Vor dem Ohr hängt eine lange, vielleicht aus dem 

 Backenbart gebildete Locke herab. Auf der Stirn lag das Haar in Wellen- 

 linien. Dagegen ist das Gesicht sonst glatt rasirt, und zwar auch die 

 ganze Vorderfläche des Kinns; vom Unterkinn dagegen hängt ein langer 

 gekräuselter und an den Enden gelockter Bart viereckig 

 auf die Brust herab, wie später bei den Semiten. Die 

 Haartracht ist also von derjenigen der bärtigen Perücken- 

 träger des alten Rundreliefs durchaus verschieden, berührt 

 sich dagegen mehrfach mit der semitischen Tracht. — 

 Die Kopfbed eckung ist leider verloren. Nase und Auge, 

 ebenso Mund und Kinn, gleichen durchaus den übrigen Köpfen der 

 Geierstele. 



Mit dem Götterbild der Geierstele scheint eine Figur auf dem Frag- 

 ment eines sehr verschwommenen hocharchaischen Reliefs, Dec. pl. 1,1 (cat. 

 no. 2), in den Hauptzügen übereinzustimmen. 2 Dies Relief unterscheidet sich 

 von der später durchgedrungenen Stilisirung auch dadurch , dafs der freilich 

 völlig mifsglückte Versuch gemacht ist, auch den Leib (Arme und Brust) 

 halbwegs im Profil zu zeichnen. Links sitzt eine Göttin, mit Mantel über 

 der linken Schulter (vergl. oben S. 78), hoher, mützenartiger Krone, deren 

 Grundlage die einfache Hörnerkrone bildet, zwei Zöpfen; der nackte rechte 

 Arm hält einen Becher. Vor ihr eine kleinere Figur (Verehrer?) mit auf 

 der Brust gekreuzten Armen, Oberkörper nackt, glatter Rock. Hinter ihr 

 steht nach rechts ein Mann, Oberkörper nackt, der Unterkörper im glatten 

 Rock(?); Haupthaar mit aufgebundenem Schopf und Stirnband; am Unter- 



1 Publicirt von Heuzey, Dec. p. 195; ebenso bei Maspero, Hist. I, 605; ungenau 

 cat. no. 10 zu p. 109. 



2 Vergl. Heuzey, La plus ancienne sculpture chaldeenne, gaz. archeol. 1886 = Origines 

 Orient, de l'art p. 85 ff. ; in ein paar Einzelheiten weiche ich von seiner Auffassung ab. 



