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Meyer 



läge bildet auch hier die einfache Hörnerkrone; in derselben, zwischen 

 den Hörnern, sitzen Federn (oder Zweige?), und zwischen ihnen ein selt- 

 sames, an die ägyptischen Hathorköpfe, die troischen Gesichtsurnen und 

 die griechischen thönernen Brettidole erinnerndes Idol, mit Augen und 

 langer Nase, aber ohne Mund. Auf beiden Zeichnungen von Nippur sind 

 diese Züge durch Striche ersetzt; dafs dieselbe Krone gemeint ist. kann 

 nicht zweifelhaft sein. 



Die Gottheiten auf der Geierstele waren also nicht weiblich , wie Heuzey 

 annahm. Auf Fragment B sind noch Reste des Gesichts und derselben 

 Haartracht wie bei Ningirsu erkennbar. Hinter dem Gott folgte eine Stan- 

 darte mit dem Wappenadler, diesmal mit Vogelkopf. Zwischen der Staune 

 der Standarte und dem Kopf des Gottes sind über dem Rand des Bruch- 

 stücks noch zwei gekrümmte, fingerartige Streifen erhalten, die oii'enbar 

 zu einem Attribut gehörten, das wie bei Ningiszida aus der Schulter des 

 Gottes herauswuchs. Es könnten vielleicht Schlangenköpfe sein, die aber 

 von den Drachen Ningiszida's völlig verschieden waren. 



