S/nn/rirr und Semiten in liahylonien. 



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Vor dem Gott der Tafel Nr. 38 steht der kahlköpfige Verehrer mit 

 der Kanne, ganz nackt, wie es sieh für die Libationsscene gehört (S. 59. 97). 

 Links war der sitzende Gott wiederholt, nur nach rechts gewendet. — Die 

 gleiche Scene zeigt die andere Tafel (Nr. 37, danach hier abgebildet), nur 

 dafs hier auch der libirende Verehrer wiederholt ist. Die Abweichungen in 

 einigen Details bei Thron , Krone und Haar der beiden Göttergestalten (auch 



der Bart ist etwas kürzer) beruhen nur auf der Individualität des Künstlers; 

 offenbar sollte alle drei- (bez. vier-) mal dasselbe Götterbild gezeichnet werden. 

 Die zweite Tafel hat eine Inschrift des Dedikanten, in der der Gottes- 

 name leider nicht sicher zu lesen und noch weniger zu identificiren ist. 

 Das erste Zeichen des Gottesnamens ist das, mit dem sonst die Göttin 

 Istar geschrieben wird, von Thureau -Dangin 1 ninni gelesen; aber hier kann 

 es sich, wie die bärtige Göttergestalt zeigt, nur um einen männlichen Gott 



1 Inscr. de Sumer et d'Akkad, p. 25 Anm. 7. 



