Sumerier und Semiten in Babylonien. 1 1 )5 



6. Mancherlei weitere Spuren dienen unserer Annahme zur Bestäti- 

 gung. Die Thatsache, dafs die «ältesten Schichten von Nippur schriftlos 

 sind, würde sich so sehr einfach erklären: wir hätten dann hier nicht 

 etwa die sumerische, sondern die rein semitische Vorzeit dieser Cultusstätte. 

 Die Sumerier der Geierstele treten uns in geschlossener Phalanx entgegen, 

 im Gegensatz zu der aufgelösten Kampfweise der semitischen Denkmäler. 

 Sie sind ein Kriegervolk — ist doch auch Ningirsu, der Gott von Tello, 

 »der gewaltige Krieger des Enlil (Bei)« — , dessen Hauptwaffe die Lanze (ila- 

 neben Streitaxt und Speer) ist, während ihnen, im Gegensatz zu den Se- 

 miten, der Bogen völlig fremd ist und auch in der Vorzeit gewesen ist, 

 der die Keule und das Wurfholz in den Händen der Götter und Fürsten 

 entstammen. Diese Züge erinnern lebhaft an die Dorier und ihre ge- 

 schlossene Phalanx von Lanzenkämpfern. Wir können uns sehr wohl 

 denken, dafs die Sumerier als Eroberer in das Land eingebrochen sind 

 und sich im Mündungsland der grofsen Flüsse festgesetzt haben, dafs sie 

 ein Herren volk sind wie die Dorier oder die Normannen. Alsdann würden 

 wir annehmen können, dafs unter ihnen, wie in der Zeit Gudea's, so 

 auch vorher schon, Semiten im Lande Sumer gesessen haben als Hörige 

 und Bauern. In dem Lande, das sie erobert haben, haben sie dann eine 

 höhere Cultur entwickelt und vor Allem die Schrift geschaffen , die ihre 

 Unterthanen und Nachbarn von ihnen übernommen haben, in derselben 

 Weise wie später die Elamiten ', die Gutäer und Lulubäer, die Assyrer 

 und dann die Bewohner Armeniens. Natürlich ist alsdann auch die Mög- 

 lichkeit nicht ausgeschlossen, dafs sie die Schrift nicht in Babylonien 

 sondern schon in ihrer ursprünglichen Heimath erfunden und von hier aus 

 mitgebracht haben, so dafs wir Denkmäler aus der Zeit der Schriftanfänge 

 (S. 108) überhaupt nicht in Babylonien zu suchen hätten. Auf fremden Ur- 

 sprung der Sumerier weist die oft hervorgehobene Thatsache hin, dafs sie 

 als Schriftzeichen für das Wort »Land« die Zeichnung eines Gebirges 'V* 

 verwenden und dafs das damit geschriebene Wort kur ebensowohl »Land« 

 wie »Berg« bedeutet. Bei einem in der babylonischen Tiefebene ansässigen 

 Volk würden wir erwarten, dafs sie das Land wie die Aegypter (=^=) 



1 So alt die Beziehungen zwischen Babylonien und Elam sind, so scheint doch die 

 babylonische Cultur erst in der semitischen Zeit, seit Sargon . in Elam tiefer eingedrungen 

 zu sein: die ältesten Königsinschriften von Susa sind semitisch, nicht sumerisch geschrieben. 

 Philns.-histor.Abh. 1906. III. 15 



