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Die Gesamtheit des unmittelbar Gegebenen ist real. Denn sie ist 

 das, wovon wir überhaupt den Begriff des Realen gewinnen, um ihn dann 

 erst auf anderes zu übertragend Die Erscheinungen sind real als Inhalte 

 worauf sich Funktionen beziehen, die Funktionen sind real als Funktionen. 

 die sich an Erscheinungen betätigen, die Verhältnisse als Verhältnisse 

 zwischen Erscheinungen oder zwischen Funktionen usw. Von "bloßen Er- 

 scheinungen« können wir nicht in dem Sinne sprechen, als wären sie, ohne 

 Bezug auf eine äußere Wirklichkeit , ein völliges Nichts. Die Erscheinungen 

 gehören nur nicht der Wirklichkeit an, der sie das naive Denken zunächst 

 zuschreibt, nämlich einer vom Bewußtsein unabhängigen Wirklichkeit." 



Nicht bloß aber sind Erscheinungen und Funktionen, jedes in seiner 

 Weise und in seiner Stellung gegenüber dem anderen, real, sondern sie 

 bilden unter sieh eine reale Einheit. Denn sie sind in engster Ver- 

 knüpfung miteinander gegeben, und es ist das nämliche undefinierbare 

 Bewußtsein, in dem Erscheinungen und Funktionen gegeben sind. 



Wir untersuchen nun. ob die psychischen Funktionen durch irgend- 

 welche Prädikate des Erscheinungskreises selbst bestimmt werden können, 

 ob umgekehrt irgend etwas von psychischen Funktionen dvn Erscheinungen 

 immanent oder mit ihnen denknotwendig verknüpft ist. dann ob Erschei- 

 nungen und Funktionen, in gewissen Grenzen wenigstens, gegenseitig un- 

 abhängig variieren. 



IL Unübertragbarkeit der Prädikate und logische Trennbarkeit. 



Daß Funktionen nicht restlos in Erscheinungen auflösbar sind, können 

 wir hier wohl voraussetzen, nachdem alle Bemühungen in dieser Hinsicht 

 seit Eobbes in beinahe grotesker Weise sich als Erschleichungen dar- 

 stellten. Solche Bemühungen rangieren neben dem Goldmachen und der 

 Erfindung des Perpetuum mobile, ja noch erheblich tiefer. Jeder Versuch 

 hat nur aufs neue die Eigenart, der beiden Gebiete gegeneinander ans Ficht 

 gestellt. Auch wer Funktionen nicht luv etwas direkt Bewußtes hält, ist 

 wenigstens hierüber mit den Funktionspsychologen einig. 



1 Dies hebt Beneke in seiner Metaphysik richtig, wie mir scheint, hervor. Nicht 

 für zwingend halte ich es dagegen, wenn man mit ihm ans diesem Umstand den Schluß 

 ableitet, alles Reale müsse psychisch sein. 



2 Vgl. hierzu Husserl, Log. Unt. II, Schlußparagraph. 



