Erscheinungen und psychische Funktionen. 11 



Der Unterschied ist aber auch der schärfste, den wir kennen. Kein 

 Prädikat der Erscheinungswelt (es sei denn die Zeit) kommt den psychischen 

 Funktionen zu. Auch eine [ntensitäl besitzen sie jedenfalls nicht in dem- 

 selben Sinne wie die Töne, die Gerüche. Was wir an ihnen unterscheiden, 

 sind Merkmale eigener Art, wie die Deutlichkeil der Wahrnehmungen , die 

 Evidenz der Urteile; die Allgemeinheitsstufen der Begriffe. Daß bei emotio- 

 nellen Funktionen ein Analogon zu der Stärke sinnlicher Emdrücke vor- 

 banden sein kann, braucht man darum nieht zu leugnen; es wird sich 

 dann eben um eine Analogie, nicht um Intensität im identischen Sinne 

 des Wortes handeln. 1 



Ebenso weisen die psychischen Funktionen eigenartige Verhältnisse 

 mannigfachster Arl unter sich auf, verschieden von allen Gattungen der 

 Verhältnisse, die sich zwischen den Erscheinungen finden; beispielsweise 

 die eigentümliche Verflechtung intellektueller mit emotionellen Funktionen, 

 und wieder innerhalb der ersten das Verhältnis der Urteile zu den Begriffen, 

 der Begriffe zu den Anschauungen, innerhalb der zweiten das Verhältnis 

 des Wollens von Mitteln zum Wollen der Zwecke, des Wollens überhaupt 

 zu seinen Motiven usf. 



Umgekehrt kann aber auch kein funktionelles Prädikat den Erschei- 

 nungen zuerkannt werden. Wenn ich mir eine rote Farbe, eine Figur, 

 eine Bewegung vergegenwärtige, so ist mir allerdings auch das Wahr- 

 nehmen und der ganze aktuell-psychische Zustand dabei bewußt; aber ich 

 erfasse ihn nur mit der Farbe, nicht in ihr. Kr ist nicht ein Merkmal 

 der Krseheinung gleich der Helligkeit, der Ausdehnung. 



Überhaupt ist der Begriff psychischer Funktionen nicht durch eine 

 logische Notwendigkeit mit dem der Erscheinungen verknüpft. Kein 

 begriffliches Band läßt sich hier entdecken. Erscheinungen ohne darauf 

 bezügliche Funktionen. Funktionen ohne Erscheinungen sind widerspruchs- 

 los denkbar (wenn auch nicht Funktionen ohne einen Inhalt überhaupt). 

 Zu einem Ton gehören mit begrifflicher Notwendigkeit nur die Merkmale 



1 Die Intensitätsfrage ist ja auch bei den Erscheinungen noch nicht allgemein gelöst, 

 zumal bei den Gesichtsempfindungen. Wenn man mit H. Bergson (Essai sür les donnees 

 immediates de la conscience, 1889, Ch. 1) und F. Brentano (Die Lehre von der Empfindung. 

 Bericht über den 3. Internat. Kongreß f. Psychologie. München, Lehmann, 1897, S'.lfof.) 

 weder den Erscheinungen noch den Funktionen Intensitätsunterschiede zugesteht, dann fällt 

 natürlich die Frage nach gemeinsamen Eigenschaften in dieser Hinsicht überhaupt weg. Aber 

 es ist dann allerdings auch ein Unterschied weniger. 



