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erster und zweiter Ordnung, sondern mich der intellektuellen Zustände und 

 der Gemütsverfassung und außerdem aller zugehörigen intellektuellen und 

 emotionellen Dispositionen . die als solche unbewußt sind, immer noch ver- 

 schiedene Willensentscheidungen möglich seien. Die Kontroverse hierüber 

 kann, wie schon S. 9 bemerkt wurde, von der Diskussion unserer Prin- 

 zipienfrage abgesondert werden. 



Exkurs über Gebilde psychischer Funktionen. 



Als Ergänzung des Vorstehenden muß nun aber eine Betrachtung über 

 das eingefügt werden, was ich bei psychischen Funktionen als »Gebilde« 

 bezeichnen möchte. Jede Funktion außer der grundlegenden des Wahr- 

 nehmens hat ein Korrelat, dessen allgemeine Natur, wie die der Funktion 

 seil ist. nur durch Beispiele erläutert werden kann. 



Man geht hier am besten aus von dem, was v. Ehrenfels »Gestalt- 

 qualitäten« nannte. Darunter ist zu verstehen: das, was eine Melodie oder 

 eine räumliche Figur oder eine sonstige, als zusammenhängendes Ganzes 

 aufgefaßte Vielheit A'on Erscheinungen unterscheidet von einer Vielheit 

 sonst gleicher und gleich angeordneter Erscheinungen, die aber vom Be- 

 wußtsein nicht zusammengefaßt werden. 1 Husserl spricht in demselben 

 Sinne von Einheitsmomenten (Log. Unt. II, 230, 274). Man kann dafür wohl 

 auch den alten Ausdruck «Formen« gebrauchen; jedenfalls bleibt man dabei 



1 Auf Lücken in der Beweisführung hei v. Ehrenfels (Vierteljahrsschrift f. Wissen- 

 schaft!. Philosophie 1890, S. 249 f.) haben bereits Meinung (Ztschr. f. Psych. II , 245 f.) und 

 Fr. Schumann (ebenda XVII, 128,135; XXIII. 28) hingewiesen. Namentlich stützt sich 

 v. Eiirenfels mit Unrecht hauptsächlich darauf, daß man eine Melodie bei verschiedener 

 absoluter Tonhöhe doch als die nämliche bezeichne. Dies kann schon durch die gleichen 

 tonalen und rhythmischen Verhältnisse und die daran geknüpften Assoziationsvorstellungen 

 und Gefühle bedingt sein. Auch in der Fassung des Begriffes selbst und seiner Anwendung 

 auf Einzelfälle kann ich v. Ehrenfels wie Meinong nicht ganz zustimmen. Die Klang- 

 farbe und das Zusammenerscheinen von Farbe und Ausdehnung gehören nicht darunter, 

 wenn anders der Begriff eine klare Begrenzung erhalten soll. Es muß sich um Elemente 

 bandeln, die dem Bewußtsein als selbständige und voneinander gesonderte vorschweben, 

 während es sie doch zu einem Ganzen zusammenfaßt. 



In der weiteren Durchführung des Begriffes ist besonders zu beachten, daß eine ein- 

 heitlich intendierte Melodie psychologisch für den Auffassenden doch zunächst in eine Reihe 

 einzelner Gestaltqualitäten zerfällt, die nur durch begriffliches Denken mit Hilfe reprodu- 

 zierter Fragmente der bereits gehörten Teile zur Einheit verknüpft werden. Es treten 

 hier sehr komplizierte Prozesse auf. Analog hei der Auffassung größerer und reicherer 

 Raumformen. 



