Erscheinungen und psychische Funktional. 37 



Am merkwürdigsten j wenn auch vorläufig erst mit einer gewissen Wahr- 

 scheinlichkeit anzunehmen, sind die Folgerungen auf das Vorkommen von 

 Assoziationen im Unbewußten. Unter bestimmten Umständen scheinen Vor- 

 stellungen . die augenblicklich gar nichl im IVw ußtsein . also enl weder nur als 

 Erscheinungen unter der Merklichkeitsschwelle oder nur als gänzlich außer- 

 bewußte Prozesse, vorhanden sind, untereinander in gleicherweise Assozia- 

 tionen einzugehen, \\ ie es bei Vorstellungen im gewöhnlichen Sinne der Fall isl . 



Was endlich d;is Gefühlsleben und die Willensfunktionen anlangt, so 

 wird sich auch hier vertreten Lassen, daß Veränderungen der Erscheinungen 

 in dem anfangs definierten umfassenden Sinne, auch die organischen Emp- 

 findungen (visceral sensations) mil einbegriffen, sich nicht notwendig und 

 unmittelbar als Veränderungen emotioneller Funktionen geltend machen. 

 Wenn schon die gewöhnliche Erfahrung lehrl . daß Neigung und Abneigung, 

 Begehren und Verabscheuen und ein fester Wille unverändert auf einen 

 Gegenstand gerichtet bleiben können, während die Erscheinungen, die die 

 Anschauungsgrundlagen im Bewußtsein ausmachen, ebenso wie die sonsti- 

 gen dem Gefühl zugrundeliegenden oder beigesellten Sinnesempfindungen 

 sich bedeutend verändern, so dürfte eine exakte Analyse dies nicht prinzi- 

 piell umstoßen, sondern nur genauer lassen und auf die weit über die Er- 

 scheinungen hinausreichenden 1 mterlagen unseres Gefühlslebens zurückführen. 

 Im allgemeinen freilich wird es auch hier zutreffen, daß mit einer Veränderung 

 der Empfindungs- und Vorstellungsgrundlage zugleich der emotionelle Zu- 

 stand selbst eine Veränderung erfahrt. Nur darum handelt es sieh, oh diese 

 Parallelität der Veränderungen eine absolute und ausnahmslose ist oder nicht. 



Auch kommt es bei der Entscheidung dieser Frage darauf an. was 

 man zu dem Begriff einer Gemütsbewegung rechnet. Im weiteren Sinne, 

 d. h. wenn es sich um eine Beschreibung der mit den Namen Wehmut. 

 Zorn usw. bezeichneten Gesamtzustände handelt, umfaßt eine Gemütshe- 



sam als ob man keinen Teil an ihr hätte, und man ist sehr überrascht, hinterher von dein 

 Leiter des Versuchs zu hören, daß sie völlig richtig war. Nicht selten aber geschieht auch 

 das Umgekehrte: das angenehme Bewußtsein, die Reihe richtig hergesagt zu haben, wird 

 getrübt durch die nachfolgende Wahrnehmung des einen und anderen Fehlers.. (Edbinghaus, 

 Grundzüge der Psychologie I 2 , 650). 



Auch die Untersuchungen über die Reaktionen auf »Reizwörter« liefern eine Fülle 

 von Belegen für den Automatismus des Gedächtnisses, sc daß der Gedanke entstand, mit Hilfe 

 solcher Versuchsreihen Erlebnisse zu erschließen, die selbst der willkürlichen Erinnerung 

 der Versuchspersonen entzogen sind oder absichtlich von ihnen verheimlicht werden. 



