Zar Einteilung der Wissenschaften. 1 3 



möglichkeit Lassen sich sämtliche tatsächlich beobachtete Regelmäßigkeiten 

 wie Unregelmäßigkeiten des Erscheinungsverlaufes herleiten. 



Wie die Wurzel und die allgemeine Möglichkeil einer physikalischen 

 Wissenschaft, so ist auch jeder Fortschritt darin an die Unterscheidung 

 der objektiven Dinge von den Erscheinungen geknüpft. Fs war ohne 

 Zweifel richtig, zunächst so viel als möglich von dein vollen Bestände der 

 sinnlichen Eigenschaften der Gegenstände, wie sie das gewöhnliche Denken 

 dem wissenschaftlichen überlieferte, beizubehalten. Aber allgemach hat 

 man notgedrungen fast alles davon über Bord geworfen. Schon die aus- 

 gedehnten Atome waren bereits der Farbe und aller spezifischen Qualitäten 

 beraubt und dadurch im Grunde ganz unanschaulick geworden (denn Aus- 

 dehnung ohne Farben- oder Tastqualität ist unvorstellbar). An ihre Stelle 

 traten aber, nach den genialen Antizipationen von Li:n;\iz und Boscovich, zur 

 Zeit der Amteke, Caucht, W.Weber, Lotze und Fechneb ausdehnungslosc 

 Kraftzentren. Heute brauchen wir, wie übrigens auch Lotze, ja Leibniz schon 

 betont haben, den Raum nur mehr als eine abstrakte Ordnung, in der jedes 

 Glied durch drei Variable, an Stelle der anschaulichen Dimensionen, be- 

 stimmbar ist. Fs ist unter den Erscheinungsbegriffen nur der Zeitfaktor 

 unreduziert übriggeblieben, der nun einmal aus dem Begriffe der Ver- 

 änderung nicht hinauszubringen ist. Das heuristische Prinzip bei diesen 

 Umformungen lautet heute nicht wie anfangs: soviel als möglich von den 

 sinnlichen Eigenschaften beibehalten, sondern umgekehrt: soviel als möglich 

 davon aus den Definitionen entfernen. Und dies ist auf dem gegenwär- 

 tigen Standpunkte das Richtige. Denn Begriffe kann man umformen, An- 

 schauungen nicht. Daß wir aber beständig umformen müssen, ist die 

 Lehre der Jahrhunderte, überdies haben wir gelernt, die Anschauungen 

 immer mehr als ein Zufälliges zu betrachten, das dem einen so, dem 

 andern anders gegeben ist. je nach der Beschaffenheit des winzigen Teiles 

 der Dingwelt, mit dem sein individuelles Bewußtsein konstant verknüpft 

 ist. seiner »Sinnes- und Zentralorgane. Daß daher irgendwelche Erschei- 

 nungen mit der Dingwelt jenseits der Erscheinungen qualitativ konform 

 wären, ist nicht mehr von vornherein wahrscheinlich, sondern unwahr- 

 scheinlich und für jede Gattung der Erscheinungen des Beweises bedürftig. 

 Der Beweis kann aber nur geführt werden durch die Einfügung der ent- 

 sprechenden Hypothese in die große Hypothese der Physik. Was in den 

 Formeln der mathematischen Physik nicht enthalten, also zur Voraussagung 



