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auf dem Prinzip der Wahrscheinlichkeitsrechnung ruhen, das uns lehrt, 

 .-ins Gegebenem auf Nichtgegebenes zu schließen. Arbeitshypothesen unter- 

 scheiden sich von den essentiellen Hypothesen, die den Gegenstand der 

 Physik ausmachen, dadurch, <l;iß sie logisch entbehrliche Bestandteile ent- 

 halten. Zu diesen logisch entbehrlichen Bestandteilen gehört nach den 

 obigen Bemerkungen sogar der Erscheinungsraum. Umsomehr also alle 

 Vbrstellungsweisen , die mil anschaulich -räumlichen Bildern operieren. So- 

 lange man sich aber bewußt bleibt, daß es nicht auf das Anschauliche, son- 

 dern ausschließlich auf die darin liegenden abstrakten Gesetzlichkeiten an- 

 kommt, kann man in der Wahl der Bilder beliebig vorgehen und sie mit 

 einer so unglaubwürdigen Sinnenfälligkeil ausstaffieren, als man nur immer 

 für die Unterstützung des Denkens nützlieh linder. Enthalten sie Bestand- 

 teile, die den begriffliehen Anforderungen geradezu widersprechen, so kann 

 man sie durch Definitionen korrigieren , wie dies ja auch schon der Geo- 

 meter beständig zu tun gezwungen ist. 1 



Es bleibt nach allem aber ••in Bedenken zu liehen, das vielen als 

 wichtigstes erscheint. Sind die Träger der Gesetze, gleick den Gesetzen 

 seihst, doch nur hypothetisch: warum müssen sie real sein oder wie können 

 sie auch nur real sein? Sie sind eben begriffliche Hilfskonstruktionen, 

 vielleicht notwendige, zum Unterschied von den willkürlichen, aber doch 

 nur Konstruktionen, die man sich als vom Bewußtsein unabhängig existie- 

 rend denkt, während sie gleichwohl Bewußtseinsprodukte bleiben , — sub- 

 stanzlose »Gespenster«, nur erfunden, um das einzig Reale, die Erschei- 

 nungen, unter sich im Denken zu verknüpfen. 



Es hat, wiemich dünkt, wenig Zweck , hierüber zu streiten. Gerade 

 weil alles, was wir denken, eo ipso gedacht wird, kommt es ausschließ- 

 lich ilarauf an. als was wir ein jedes denken; oh als Reales oder als Nicht- 

 reales, als Physisches oder als Psychisches, als Allgemeines oder Indivi- 

 duelles, als Bewußtseinseigenschaft oder als etwas nicht mit einer in- 

 tegrierenden Beziehung zum Bewußtsein Behaftetes usf. Was wir als ein 

 vom Bewußtsein Unabhängiges, das Bewußtsein selbst Bedingendes denken, 

 und zwar auf Grund logischer Einsicht denken müssen, wenn wir uns 

 nicht mit allen Regeln der Wahrscheinlichkeit in Widerspruch setzen wollen, 



1 Vgl. über die Forderung der Bilder wie auch der »begrifflichen Reinheit« Mach's 

 »Erkenntnis und Irrtum« 8.227, 2 4Ö- 



