Zur Einteilung der Wissenschaften. 25 



I);i die naturwissenschaftliche Ausgestaltung <I<-i- aeueren Psychologie 

 auch für Windelband und Rickeri eines der Motive gewoi'den ist, die alte 

 Einteilung noch stärker als II. Paul umzuformen (s.u.), so möge über 

 diesen Puukl sogleich folgendes bemerkt werden. Die Psychologie hat 

 d;is Experiment nützlich und nötig gefunden, um die Bedingungen, unter 

 denen Selbstbeobachtung stattfindet, möglichst genau objektn festzulegen 

 und die subjektiven Erlebnisse, die beobachtet werden sollen, systematisch 

 nach bestimmten Richtungen hin zu variieren. Aber sie betraehtel das Ex- 

 periment überall nur als Einleitung und Unterstützung ih'\- subjektiven Be- 

 obachtung, die nach wie vor entscheidend bleibt . und als äußeren Anlaß der 

 subjektiven Erlebnisse, die nach wie vor ihren Gegenstand bilden. Wenn 

 sie in Anbetracht der ganzen äußeren Methodik den naturwissenschaftlichen 

 Fächern unserer philosophischen Fakultäten nähergerückt ist als den geistes- 

 wissenschaftlichen, und sogar noch engere Fühlung hat mit medizinischen, 

 wie Physiologie, Neurologie, allgemeiner Biologie, Psychiatrie, so mag man 



über ihre zweckmäßigste Einfügung in die Fakultäten streiten Fakultäten 



sind bloße Arbeitsgemeinschaften und in ihrer Zusammensetzung und Ab- 

 grenzung durch praktische Rücksichten mitbedingl — : ihr Gegenstand wird 

 dadurch nicht geändert. 



Nun muß allerdings zugegeben werden, daß auch in Hinsicht des 

 Gegenstandes Psychologie und Physiologie in gewissen Teilen stark inein- 

 andergreifen, da die psychischen Funktionen mit den Pro/essen <\rr Hirn- 

 rinde verknüpft sind und das Detail dieser Verknüpfung beide Disziplinen 

 gleichmäßig angeht, da nicht minder die Funktionen der Sinnes- und Be- 

 wegungsorgane auf subjektivem und objektivem Wege zugleich untersucht 

 werden müssen. Alier warum sollen die Wissenschaften nicht teilweise in- 

 einander übergreifen, wenn ihre Gegenstände es tun':' Veränderte Defini- 

 tionen bedingt dies noch immer nicht. Auch die natürlichen Arten der 

 Pflanzen und Tiere weisen Gruppen auf, die verschiedenen Arten gemein- 

 schaftlich zugerechnet werden können, ohne daß die Artdefinitionen ihren 

 Sinn und Zweck verlieren. 



Rickert nimmt, besonderen Anstoß daran, daß die Psychologie in ihrer 

 gegenwärtigen Form als Grunddisziplin der Geisteswissenschaften gelten 

 .solle, wie sie es doch nach der alten Unterscheidung sein müßte und auch 

 nach II. Pauls Modifikation noch sein würde. Kein Geschichtsforscher 

 könne von ihr Gebrauch machen. Für diesen komme allein das unmittel- 

 Philos.-histw. Abh. 1906. V. 1 



