Zur Einteilung der Wissenschaften. 45 



schaftlichen Begriffen und Gesetzen für alles Reale schlechthin, bzw. für 

 beide Seiten des Realen; welches nunmehr die Definition der Metaphysik 

 ist. Von den Vorwissenschaften gehören dann Phänomenologie und Eido- 

 logie zur Psychologie, weil Erscheinungen und Gebilde zur psychischen 

 Realitäl gehören; die allgemeine Verhältnislehre aber bildel einen Teil der 

 Metaphysik, weil es sich um Verhältnisse handelt, die gleichmäßig in 

 beiden Gebieten oder die zwischen ihnen obwalten. 



In diesem Falle resultiert nur eine Dreiteilung. Aber es liegen hier 

 eben eine Reihe von Voraussetzungen zugrunde, die bei der vorigen Glie- 

 derung umgangen werden: nämlich die der Realitäl des Physischen, die der 

 Realität des Psychischen (mag es dasselbe Reale sein oder ein verschie- 

 denes), die der Unrealität der Erscheinungen und der Gebilde in sieh selbst, 

 endlich die der Unrealität oder unselbständigen Realität der Verhältnisse 

 (in welcher Beziehung man schlechthin nichtreale Verhältnisse, die nur 



durch Denken entstellen, und solche, die in den Dingen seihst wurzeln. 

 zu scheiden pflegt). Wenn man nun die hierauf bezüglichen Fragen und 

 vor allem die nach dem Realitätsbegriffe selbst als einstimmig und defini- 

 tiv beantwortet ansehen könnte, so ließe sich in der Tat unter Voraus- 

 schickung der nötigen Erläuterungen die Einteilung und Definition der 

 Wissenschaften in dieser Weise vornehmen und würde als einfachere den 

 Vorzug verdienen. Sachlich wird so natürlich an den Gegenständen und 

 Aufgaben der einzelnen Untersuchungen nichts geändert; z.B. die Erschei- 

 mmesh iu-e bleibt, was sie ist. mau- sie als besondere Wissenschaft oder 

 als Teil <iri Psychologie betrachtet werden, und so auch die übrigen. 



Sieht man die gegenwärtigen Lehrbücher der Physik. Physiologie, 

 Psychologie daraufhin an, so wird man bemerken, daß sie tatsächlich oft 

 ein gutes Stück Metaphysik an den Eingang stellen. Der Physiker pflegt 

 es kürzer, wie eine leidige Notwendigkeit, abzumachen. Viel mehr findet 

 man schon bei Physiologen (wie Verworn, Bunge). Besonders aber ergehen 

 siidi Psychologen in ausführlichen Einleitungen über diese Fragen, über 

 Objekt und Subjekt, Wesen der Seile. Verhältnis zum Leih. Parallelismus, 

 Panpsychismus usf. Und zwar verfahren so nicht bloß Psychologen älterer, 

 mehr abstrakter Richtung, sondern auch Experimentalpsychologen , wie 

 Ebbinghaus und Münsterberg. Bekanntlich hatte F. A. Lange eine «Psy- 

 chologie ohne Seele« verlangt und Lotze darob getadelt, daß er sogar 

 seiner »Medizinischen Psychologie« 1 70 Seiten Metaphysik vorausschickte. 



