Zw Einteilung der Wissenschaften. 47 



So hätten wir einen universalen Psychologismus, gegen welchen der 

 von den Erkenntniskritikern so stark perhorreszierte Psychologismus, der 

 sieh nur die Eidologie angeeignet hatte, eine Kleuiigkeii wäre. Er hätte 

 nicht bloß die gesamte Philosophie, sondern auch alle ührigen Wissen- 

 schaften in sieh verschlungen. Nachdem man schon vom »kaudinischen 

 .loche der Psychologie« gesprochen hat, darf wohl besonders konstatiert 

 werden, daß dieser Gedanke nicht von Psychologen ausgegangen ist. 



A I Mi- die erste Prämisse des Schlusses, die zu so paradoxer Folgerung 

 fuhrt, ist falsch, die /weite nur bedingt richtig. Weder handelt die Natur- 

 wissenschaft von Erscheinungen, noch sind Erscheinungen etwas Psychi- 

 sches im Sinne der psychischen Funktionen, die den primären Gegenstand 

 der Psychologie bilden. Die Naturforschung hat ihr selbständiges, von 

 dem der Psychologie hinsichtlich der Objektbestimmung durchaus unab- 

 hängiges , Untersuchungsgebiet. 



VI. Individuelles und Allgemeines. Tatsachen- und Gesetzeswissen- 

 schaften. 



i. Den Unterschied zwischen individuellen und allgemeinen Gegen- 

 ständen dürfen wir hier als gegeben hinnehmen. Worin auch immer d;is 

 Kriterium der Individualität (Prinzip der Indi viduation) in den verschiedenen 

 Gebieten gesucht und in welchem Sinne überhaupt von einem solchen Kri- 

 terium gesprochen werden mag: wenige werden leugnen, daß die Wahr- 

 nehmung, auch die bloße Vorstellung und d.-is Urteil, im physischen wie 

 im psychischen Gebiet Individuelles zum Gegenstande haben kann. Zu den 

 individuellen Gegenständen rechnen wir hier aber auch Gruppen von in- 

 dividuellen Gegenständen (Kollektiva) , innerhalb deren Individuen in en- 

 gerem Sinn unterschieden werden können. Die Bestimmung der letzten 

 Individuen unterliegt, im physischen Gebiete wenigstens , bekannten Schwie- 

 rigkeiten. Für die Anhänger der Atomenlehre würde, wenn sie den Begriff 



merkt zu haben. Aus Mxcns Grundanschauungen ergibt sich allerdings auch , daß zwischen 

 Mineralogie und Psychologie ein materieller Unterschied der Gegenstände nicht besteht, 

 da sowohl Naturgegenstände wie Seelentätigkeiten für ihn nur Komplexe von Erscheinungen 

 sind, und zwar von den nämlichen Erscheinungen , Farben, Gestalten, Gerüchen usf. Aber 

 nicht ergibt sich für ihn, daß alles psychisch ist, und noch weniger, daß alle Wissenschaft 

 auf Psychologie hinausläuft. 



