Zur Einteilung der Wissenschaften. 51 



schließen wir diese physischen Notwendigkeiten auf einem Umweg: als 

 Hypothesen, ohne welche die beobachteten Regelmäßigkeiten der Erschei- 

 nungen mehr oder minder anwahrscheinlich wären. Niemand macht sich 

 einer Logischen Absurdität schuldig, der irgendein Naturgesetz, seihst das 

 bestbewährte, in A.brede stelh und <lie sämtlichen darauf hindeutenden 

 Übereinstimmungen der Beobachtungen dem Zufall in die Schuhe schiebt. 

 Kr riskiert nur unter Umständen gewaltige Unwahrscheinlichkeiten. Trotz- 

 dem ist von dein strengen Begriff der Notwendigkeit auch für das phy- 

 sische Gebiet nicht ein Jota abzudingen. Notwendigkeil und Sicherheit 

 ist eben zweierlei. An den logischen Notwendigkeiten haben wir zugleich 

 sichere, an den physischen aber waJu'scheinliche Notwendigkeiten. 1 



Bloße Tatsache nennen wir nun alles, was weder Logisches noch 

 physisches Gesetz ist. wie /.. I!.. daß der Mond einen Durchmesser von 

 468 geographischen Meilen hat. oder daß hier ein Felsblock am Wege 

 liet»t . Es wäre kurzsichtig, mit dem Hinweis auf die allgemeine Not- 

 wendigkeil des Naturlaufes, durch die schließlich alles Tatsächliche be- 

 dingt sei. den Unterschied beseitigen /u wollen. Denn niemals ist eine 

 Tatsache bloße Folge von Naturgesetzen, jedesmal gehört noch eine vor- 

 ausgehende Tatsache dazu. In jedem Moment ist die Stellung der Knie 

 im Weltraum die Folge des Gravitationsgesetzes , aber nicht des Gesetzes 

 allein, sondern In Verbindung mit der vorhergehenden Konstellation des 

 Planetensystems. Wieweil man auch zurückgehen will, niemals wird man 

 natürlich auf bloße Gesetze stoßen, niemals wird es möglich sein, aus 

 einer Verknüpfung bloßer Allgemeinheiten auch nur die geringfügigste kon- 

 krete Tatsache ahzuleiten." Gesetze halten immer die Form: Wenn — so: 

 Tatsachen sind aber Inhalte assertorischer Urteile. Folglich gibt es in 

 diesem Sinne des Wortes »Kontingentes«, und alles individuelle Dasein 

 empirischer Gegenstände zu irgendeiner Zeit ist von dieser Art. Darin sind 

 Leibniz und Descaktes vollkommen im Rechte. Man kann dabei immerhin 

 die Idee im A.uge behalten, daß dieses Kontingente auf irgendeiner, viel- 

 leicht nur auf weiten Umwegen definierbaren, Notwendigkeit beruhen möge 



1 Über das leitende Prinzip, welches also zugleich das Prinzip der Induktion ist, 

 siehe die Untersuchung -Über den Begriff der mathematischen Wahrscheinlichkeit«, Sitzungs- 

 berichte der Münchener Akademie, Philosophisch- philologische Klasse 1892, S. 95f. 



2 Psychologie und Erkenntnistheorie S. 496. Denselben Gedanken führt Windelband 

 ■■Geschichte und Naturwissenschaft« (1904), S. 24f., aus. 



