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bens, nie und nirgends ein Interesse daran. Gesetze und Tatsachen auf 

 weite Strecken liin "('.sondert zu verfolgen, so würde die bloß abstrakte 

 Möglichkeit einer solchen Sonderung für die Klassifikation der Wissen- 

 schaften bedeutungslos sein. 



Hiermit erhält aber eine Einteilung nach diesem Gesichtspunkte zunächst 

 etwas Subjektives. Nicht bloß wegen der angeborenen Geistesanlage der 

 Einzelnen, sondern auch wegen der bekannten Verschiebung, die Wert- 

 schätzungen durch die berufs- und gewohnheitsmäßige Beschäftigung mit einer 

 Sache erleiden. Das an sieh Sinn- und Bedeutungsloseste kann so Gegen- 

 stand einer absoluten , bedingungslosen Wertschätzung werden. Daß diese 

 Wertschätzung nicht »vernünftig« sei. pflegl der davon Affizierte nicht 

 zuzugeben. Immerhin, durch Selbstbesinnung, durch sorgfältige Analyse 

 des eigenen Bewußtseins, durch Nachprüfung der erworbenen Wertschät- 

 zungen und ihrer allmählichen Entstehung läßt sich mancher bloß gewohn- 

 heitsmäßigen individuellen Über- oder Unterschätzung entgegenwirken. Und 

 objektiv betrachtet wird man Forschungsziele, die durch Jahrtausende fort- 

 bestehen oder immer wiederkehren, die von den unbefangensten, weit- 

 blickendsten Geistern um ihrer selbst willen angestrebt werden, nicht als 

 zufällige, durch bloße Handwerksgewöhnung festgewordene Verkehrtheiten 

 ansehen wollen. 



Um die Feststellung des Individuellen als solchen sehen wir nun weit- 

 aus am intensivsten die (i esch ichtsforsch ung bemüht: Geschichtsforschung 

 natürlich nicht bloß im Sinne der politischen Geschichte verstanden, sondern 

 auch der Philologie und aller auf Kenntnis menschlicher Vergangenheit ge- 

 richteten Bestrebungen. IM it wenigen Ausnahmen zielt die Arbeit der Histo- 

 riker beute mich auf das Individuelle. Ich kann dies nicht für einen un- 

 vollkommenen Zustand, sondern mit Ed. Meyer 1 in der Tat nur für eine 

 wissenschaftlich vollwertige, auf sich selbst gestellte Forschungsrichtung 

 halten, daher ihm auch nur beipflichten, wenn er gegenüber den Tendenzen, 

 auch in der Geschichtsforschung allgemeine Gesetze trotz des geringen 

 bisherigen Ertrages als Hauptsache hinzustellen, zur alten Auffassung zu- 

 rückkehrt. In das Tatsächliche. Individuelle muß man dabei nach dem 

 oben Bemerkten auch die Schicksale der Individuengruppen, Stämme. Völker, 

 man muß ferner den tatsächlichen Kausalzusammenhang einsehließen. 



1 Zur Theorie und Methodik der Geschichte 1902. 



