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schichte, lassen sich daher eher Gesetzmäßigkeiten erkennen, die den obigen 

 Anforderungen näherungsweise genügen. 



Setzen wir aber einmal den Fall, daß in der GescMehtsforschung mi1 

 der Zeit eine breite Liste bewiesener Gesetze entdeckt würde, die sowohl 

 durch Allgemeinheit wie durch Genauigkeit mit den Naturgesetzen wett- 

 eiferten und vielfache Anwendungen auf neue Einzelfälle gestatteten. Selbst 

 dann würde das selbständige Interesse der Geschichte im alten Sinne nicht 

 verschwinden, nicht einmal geringer werden. Sie würde neben jener Ge- 

 setzeswissenschaft als eine unabhängige Forschungsrichtung von höchstem 

 Eigenwerte weiterbestehen. Die Ursache dieser Sonderstellung der Men- 

 schengeschichte liegt augenscheinlich darin, daß in ihr und nur in ihr 

 alles, was uns unmittelbar wertvoll erscheint, alle Kämpfe um die.se 

 Güter, alles Glücken und Mißglücken in diesen Kämpfen in zeitlicher Aus- 

 breitung verwirklicht ist. Denn nirgends als im geistigen Gebiete gibl es 

 für uns unmittelbare, wahrhaft um ihrer selbst willen zu erstrebende Werte; 

 und sie kommen nur zur Verwirklichung in der Wirksamkeit des Individuums 

 innerhalb der gleichfalls individuellen historischen Gemeinschaften , in der 

 Geschichte staatlicher Gebilde wie in der geschichtlichen Seite alles geistigen, 

 wissenschaftlichen, religiösen, künstlerischen, wirtschaftlichen Lebens. Über- 

 all ist es das Einzelne als solches, an seinem Ort, in seiner Zeit und in 

 seiner individuellen Verknüpfung mit dem unmittelbar Vorangehenden und 

 Folgenden, das. abgesehen von allen Gesetzlichkeiten, zur Erforschung reizt 

 und zwingt. Nur muß das .Einzelne.' in dem Sinne verstanden werden, 

 daß auch die Kollektiva darunter fallen (s. oben S. 47). Die Unzähligen, die 

 die Pyramiden aufschichteten, interessieren uns nur als Masse. 



Insoweit könnte ich auch Windelbands Ausfuhrungen über »nomo- 

 thetische und idiographische Wissenschaften« 1 nur zustimmen. Wenn er 

 aber diesen Gegensatz auch als den von »naturwissenschaftlichen und 

 historischen Disziplinen« bezeichnet, so würde ich ihm nur mit der 

 Einschränkung folgen, daß Naturwissenschaft die glänzendsten Beispiele 

 empirischer Gesetze, Geschichte das interessanteste Tatsachenmaterial dar- 

 bietet. Vollends widersprechen endlich muß ich seinem Vorschlage, diesen 

 Gegensatz dem zwischen Natur- und Geisteswissenschaften als einem min- 

 destens fraglich gewordenen zu substituieren. Vielmehr müssen beide 



Geschichte und Naturwissenschaft. Straßburger Rektoratsrede 1894. 



