Zur Einteilung der Wissenschaften. 83 



gesetzten Beziehungen der Teile den großen Zusammenhang von Erkennt- 

 nissen ermöglicht, den wir erst als Wissenschaft bezeichnen, unsere Be- 

 merkungen sollten nur andeuten, wie wir uns etwa die Anleitung für die 

 Sonderstellung der apriorischen Wissenschaften aus der Besonderheit ihrer 

 ( regenstände vorstellen. 



Auf die mathematischen Disziplinen außer der Ge etrie soll hier 



nicht eingegangen werden. Es dürfte sich zeigen Lassen, daß ihre Gegen- 

 stände gleichfalls durch das Grmidmerkma] der Homogeneität ausgezeichnet 

 sind, wenn das Wort in seinem allgemeinsten Sinne verstanden wird. 

 Dieses Merkmal wird auch ihnen durch die Definitionen zuerkannt, durch 

 die sie überhaupt entstehen; Das Merkmal der Stetigkeit kommt ihnen 

 nicht allgemein zu. Wie aber die Gegenstände der Zahlenlehre und <\c\- 

 Analysis ihrem spezifischen Wesen nach im Unterschiede von den Gegen- 

 ständen der Geometrie am genauesten definiert werden, ist eine Frage, 

 die wir den Mathematikern oder mathematisch geschulteren Philosophen 

 überlassen müssen. 



VIII. Seiendes und Seinsollendes. Theoretische und praktische 

 Wissenschaften. 



Auch hier liegt ein gegenständlicher Unterschied vor. wenn man den 

 Begriff Gegenstand so weit faßt, wie wir es verlangen. Unter Seiendem 

 verstehen wir hier nicht bloß Reales, sondern jeden Gegenstand eines 

 wahren Urteils. Seinsollend nennen wir Werte, insoweit sie einem Wollen 

 als Ziel gesetzt werden können, mit anderen Worten: insoweit sie noch 

 nicht verwirklicht, sondern der Verwirklichung fähig sind. Daß sie der 

 Verwirklichung würdig sind, liegt im Begriffe des Wertes selbst. Das 

 Unterscheidende aber gegenüber anderen Werten ist eben die Fähigkeit, 

 noch verwirklicht zu werden (nPAKTÖN ÄrAeÖN). Von Werten im allgemeinen 

 nun handelt ein Abschnitt der Eidologie. Werte, soweit sie bereits ver- 

 wirklicht sind, lehrt die Menschengeschichte kennen, wenn sie auch nicht 

 durch dieses Merkmal definiert werden kann. Die praktischen Disziplinen 

 dagegen lehren gerade die Verwirklichung von Werten. Sie sind An- 

 weisungen; Anweisungen allerdings nicht bloß im nüchternen Sinne des 

 gewöhnlichen Sprachgebrauches , sondern auch im Sinne von Fichtes "An- 

 weisung zum seligen Leben«. 



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