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E. Littmann und D. Krencker: 



In den übrigen besuchten Ruinen wurde, im Gegensatz zu den eben 

 besprochenen zweifellos älteren Anlagen in Jeha, eine altäthiopische 

 Bauweise festgestellt, die keine direkte Übereinstimmung mit einem an- 

 deren bisher bekannten Baustil hat und als in sich abgeschlossen betrachtet 

 werden kann. Auf die Zusammenhänge mit anderen Baukreisen kann in 

 diesem Vorbericht nicht eingegangen werden. Auch bleiben Berichte über 

 einen großen Bau abzuwarten, den im letzten Winter der schwedische 

 Missionar R. Sundström in Adulis ausgrub. Genauere Grabungen an 

 diesem Ort, dem Hafen des aksumitischen Kulturgebiets, könnten am 

 sichersten Klarheit über äußere Beeinflussungen geben. 



D. H. Müller hat in seinen südarabischen Altertümern 1 das Bild eines 

 »Rauch er altars in Tempelform« veröffentlicht, der auffallende Ähnlichkeit 

 mit den von uns untersuchten Bauten hat. Vgl. zu diesem Kapitel auch 

 die Felsenkirche Hammanuel in Lalibala. 2 



Bei den untersuchten Ruinen ist vom Oberbau über dem alten Fuß- 

 boden mit Ausnahme steinerner Basen, Pilaster und Kapitelle durchweg 

 nichts erhalten. Dennoch erlauben uns die in Aksum ans Tageslicht ge- 

 brachten Reste großer Bauten, in Zusammenhang mit der Architektur der 

 der Stelen und der auf alter Tradition beruhenden Bauweise der Kirche von 

 Debra Damo, das Charakteristische auch des Aufbaues zu erfassen, sodaß 

 es möglich wird, ein anschauliches Bild zu erhalten von der primitiven, 

 aber staunenswerten Größe dieser einzigartigen afrikanischen Kultur im fern- 

 sten Süden der alten Welt. 



Fig. IS— 24. 



Aksvm. PAL^y. 



Charakteristisch für die nordabessinischen Bauten dieser Epoche und 

 allen gemein sind folgende Eigenschaften: 



1 Wien 1899. 8. 49. 



2 Abbildung bei Raffray; Les eglises monolithes. PI. 16. 



