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(R u. S) den unrichtigen Kasus, oft hat die eine den Instrumental, wo in der andern der 

 Genitiv steht (s. z.B. 10,, 34.4, 35 4 ). Verbesserungen sind hier, auch wo beide Drucke 

 übereinstimmen, stets ohne Bedenken zulässig. 



9 (9) Z. 2. R u. S tsa-ta-ka, in 233 u. 1163 jedoch tsä-ta-ka. Letzterer Schreibweise 

 gebührt als der mit dem Sanskrit übereinstimmenden der Vorzug. — Z. 4. R bzod, S brjod, 

 was schwerlich richtig ist, da das Verbum rjod-pa nicht in den Zusammenhang paßt. 



10 (10) Z. 1. R bdag-gi, S unrichtig bdag-gis, vgl. d. Anin. zu 8 (8). - — R u. S gcig-bu, 

 82 2 richtiger gcig-pu. — Z. 4. Für hgog-pa in der Bedeutung runaddhi schreiben S. C. D. 

 11. .1. hgogs.pa, M. hat durchweg hgog, s. 392, 894, 96 r . 



11 (11) Z. 1. R u. S bskabbzan, so noch 444, sonst immer skal-bzan (s. 9 3 , 264, 3O2, 

 313, 784, 953, 973). — Z. 2. R gzihi, S sa-gzihi. Letzterer Lesart gebührt wegen des 

 Silbenmaßes der Vorzug, da die Strophenzeile in M. in der Regel 19 Silben hat. — Z. 3. 

 Für nam-mkhah hat S die abgekürzte Schreibung namkhah, vgl. d. Anm. zu 5 (5) Z. 3. — 

 Ebenda R u. S unrichtig yid-kyis-intsho für yid-kyi-mtsho (Mänasa) , s. d. Anin. zu 8 (8). 



12 (12) Z. 1. R u. S ra-gyuhi, die Schreibung scheint auf Verwechslung des ya-btags 

 mit h' zu beruhen , vgl. d. Anm. zum Eingang. — R ku-na Df. für kun. — Z. 3. R u. S bsal für 

 gsal, vgl. auch d. Anm. zu 72 (69) Z. 3. — Z. 4. hjal-ba für njjal-ba, s. J. S. 175 unter Zf. 5. 



13 (13) Z. 1. Zu kva-ye s. d. Anm. zu 7 (7) Z. 1. — re-sig für re-zig, s. S. C. D. 

 S. 1190. — R u. S sanan für nan, ioi 3 nan. — Z. 3. R u. S nal-bas, offenbar nur ein aus 

 der gemeinsamen Quelle herübergenommener Fehler für fial-ba. 



14(14) Diese Strophe ist angeführt bei Huth, Verzeichnis der im tibetischen Tanjur, 

 Abteilung m Do (Sütra), Bd. 117 — 124, enthaltenen Werke (Sitzungsber. d. K. Preuß. Akad. 

 d.Wiss. 1895, XV), S. 18. Von den dort gegebenen abweichenden Lesarten — Z. 1 bas 

 statt pas, Z. 3 ci-bzin statt dri-bzon, Z. 4 skrag-pa-dnans-par-hgyur statt skrag-pas-rmons- 

 par-hgyur — beruht die erste auf Verschiedenheit der Drucke (R gsar-pas, S gsar-bas), die 

 beiden andern auf der Schwierigkeit der Entzifferung des Berliner Tanjurexemplars. Durch 

 den Londoner Druck werden alle Zweifel hinsichtlich des Wortlauts der Strophe behoben. 



15 (15) Z. 2. R u. S unrichtig grogs-mkhar für grog-mkhar. Es handelt sich nicht 

 um das Wort grogs-po (Freund), das sonst in M. häufig ist und darum dem Blockschnitzer 

 vorgeschwebt haben mag, sondern um grog-ma (Ameise). — Z. 3. S sbro Df. für sgro. — 

 Ebenda R u. S hod-kyi, dafür richtig hod-kyis, vgl. d. Anm. zu 8 (8). — Z. 4. S thob-bad 

 Df. für thob-par. 



16 (16) Z. 3. smos steht für rmos. ■ — Z. 4. J. u. S. C. D. sgug (ohne nachgesetztes s). 



17 (17) Z. 1. R u. S a-smra, 191 jedoch a-mra, so auch S. C. D., J. ä-mra. a-smra ist 

 wohl nur durch Erinnerung an das Verbum smra-ba veranlaßt. — Z. 3. S ryu-mchan Df. — 

 Z. 4. R bya-pas, wohl nur Df., p und b werden in den Tanjurdrucken häufig verwechselt. 



18 (I) Z. 1. R u. S ka-ye, s. d. Anm. zu 7 (7) Z. 1. — S la-la Df. für lam-la. — R u. S 

 brtsegs-pa (für küta); das vorgesetzte b, das an und für sich stehen kann (Präteritum von 

 rtseg-pa rtsegs oder brtsegs), ist im Texte gestrichen wegen der Übereinstimmung mit 17 (17), 

 wo küta durch rtsegs-pa wiedergegeben ist. — Z. 2. R u. S bsnun, was nicht in den Zu- 

 sammenhang paßt. Wahrscheinlich ist bsnen die richtige Lesart, vgl. den Übersetzungsteil. — 

 Z. 3. Für so-ka schreiben S. C. D. u. J. sos-ka u. so-ga. Gegen die Schreibung so-ka 

 (so auch io6 3 ) dürften hiernach Bedenken nicht bestehen. — S für brtan anscheinend brten, 

 e- Haken nicht sehr deutlich. 



19(18) Z. 4. S. C. D. u. J. schreiben khyo-sug, doch kann die Schreibweise khyo-sugs 

 beider Tanjurausgaben um so eher belassen werden, als von Götterpaaren die Rede ist, 



